大正新脩大藏經數位版, No. 1 常光國師語錄 Electronic Version by CBETA 特賜佛日常光國師空谷和尙 語錄卷上 　　侍者 師初住濃洲路正覺山天福禪寺。以永和元 年十二月五日入院。指山門云。盡十方世界。 無礙解脫門。入得入不得。縱橫得妙。左右 逢原 佛殿。世尊拈華。迦葉微笑咦混沌生七竅 土地。陰陽不測。謂之神。伏惟自珍 祖師。此土西天。入者保社。有甚麽長處。鼻孔 大頭向下 據室。拈拄杖畫一畫。這裏鐵門限。超得三 十棓。超不得三十棓。且免人言天福長老杜 撰 拈帖。世俗諦中。有勝義諦無擧帖白日當天 衢 拈山門疏。醯雞負須彌。瞬息九萬里。褒貶不 相干。那裏是那裏 諸山疏。瞻仰不及。諸峯入雲。此曲秖應天 上有。人間能得幾四聞 拈衣。雞足守住。黃梅流傳。天福今日不滯 兩邊搭衣包裹三千與大千 法座。說到行不到。依舊堦下漢。行到說不 到。凌辱須彌燈王。當頭坐斷去。坤六斷短。乾 三連長 拈香。此一瓣香。恭爲祝延今上皇帝。聖躬 萬歳萬歳萬萬歳。陛下恭願金輪永御。被聖 澤於八絃。玉燭恒調。布皇風於四海 次拈香。此香奉爲征夷大將軍。羽林相公。闔 府尊官。同資祿算。伏願。高捧紅日。晟搏桑 之光。功補青天。均湛露之惠　次拈香。此 香爲本寺大檀那。典廐源公。伏願永柱礎 於皇國。能金湯於法城　又次拈香。此枯柴 全無氣息。不可得中只麽得。今日拈出。供 養天龍第二代勅諡佛慈禪師無極和尙。以 酬不爲我說底廣大恩德 索話。放過一著。落在第二。機前轉身。還他 伶利。有麽。問答罷。乃拈拄杖云。衲僧生 涯。初無定度。有時規行矩歩。木馬雙雙白 玉蹄。有時倒臥橫眠。泥牛對對黃金角。直 得眞機獨運。妙應無方。便見塵塵開正覺之 場。物物現實王之刹。是故應上坐南山南北山 北。無處藏身。主中主賓中賓。隨機對現。最 是太平無事日。堪唱胡家萬年歡卓一下以此 祝君壽。壽算等乾坤叙謝
不錄 復擧。三聖道。我逢人則出。出則不爲人。與 化道。我逢人則不出。出則爲人。師拈云。大 用現前。不存軌則。卽非無二大老。爭奈千 載之下。翻成話𣠽。雖然如是。峭峻一方誰 敢窺 當晚小參。索話。洞天福地。列仙所居。直下 是直下是。莫有眞不求。妄不除底麽。問答 罷遂云。頭戴天足踏地。人人常光現前。晝 見日夜見星。箇箇壁立千仭。不可以寂默造。 不可以語言通。到這裡。臨濟喝如雷奔。全 沒交渉。德山棒以雨點。抂費工夫。是以天 福門下。三八念誦。五是陞堂。束之高閣。只 要與現前一衆。寒時言寒。熱時言熱。飢飡 渇飮。閑座因眠。癡癡兀兀。只麽過時。雖然 如是。洗面摸著鼻。啜茶濕却觜始得撃拂
一下 復擧。僧問應菴祖師。遠離光孝。來赴妙嚴。如 何是不動尊。祖師云。一別蓮城五日程。山 僧一別皇城五日程。遠離龜山來赴天福。幸 無人問不動尊。有則動著。便下座 臘月上堂。夜半逾城赴遠途。霜辛雪苦獨 區區。明明正覺山頭月。那箇男兒不丈夫 結夏小參。圓覺伽藍。天自高地自闊。平等 性智。穴知雨巢知風。無處不至。隨物現形。所 以道。不動眞際。爲諸法立處。非離眞而立 處。立處卽眞也三月安居。非是停囚長智。九 旬禁足。便見洗足上船。忽有箇漢。聽恁麽 告報出來道。丈夫自有衝天氣。不向如來行 處行。𡁠且坐喫茶 復擧。祖峯老師云。結夏無可供養大衆。作 一家宴。管顧諸人。遂擧手云。囉邏招。囉邏 搖。囉邏送。莫怪空疎。拈云。祖峯將十方常 住物。却當人情。天福結夏。何用特地作家 宴。何故。溪東溪西。水草縱橫 次日上堂。拈拄杖劃一劃云。西天蠟人氷。東 土鐵彈子。一劃劃斷了也。竪杖云。祖父田 園。四至界畔分明。不用挾佃拒官稅卓一
下 臘八上堂。二千年前。正覺山前夜覩星。二 千年後。正覺山頭晝見日。分明受用無兩 般。一等眼睛烏律漆。但辨旨心。必不相賺 除夜小參。物以終爲始。人因舊得新。纔起 推究尋逐之心。都無始終新舊之相。到這 裡。臘月三十日。大休大歇大樂場。一日十 二時。非色非心非行業。東勝身洲撃鼓。西 瞿耶尼上堂。南瞻部洲展臥單。北欝單越洗 齋鉢。因甚壁邊拄杖子。全無氣息。一向黑 𥻘皴地而去。豈不見道。造化無生物心。而物 自成。雨露無潤物意。而靈苗自榮。復擧雲 峯悅禪師小參一遍訖 歳旦上常。天得一清。地得一寧。君王得一。四 海昇平。衲僧得一。正人天眼目。提佛祖權 衡。且道。一從何得。巡堂喫茶。便下座 佛誕生上堂。法身清淨自無爲。幸是人人眼 似眉。若認今朝生下底。依前乳臭小孩兒 結夏小參。十方同聚會。大方無外。大圓無 内。箇箇學無爲。耕夫起早。蠶婦臥遲。此是 選佛場。蛙聚枯池。燕集屋梁。心空及第歸 喝走作者誰。如是見得。說甚安居禁足。此 方他界。自他不隔毫端。十世古今。始終不 離當念。語言動用。俯仰折旋。蚯蚓抹過東 海。蝦䗫跳上梵天。其或未然。西天令嚴 復擧。僧問柏谷。九旬禁足事如何。谷曰。不 墮蠟人機。出僧有一頌。禁足九旬内。不墮 蠟人機。端的是何處。趙州東院西 次日上堂。禁足亦於茲。護生亦於茲。衆中 若有打破鏡底。許他抹過長短期 天福禪寺語錄終 京師等持禪寺語錄 佛殿地藏佛也。菩薩也。聲聞僧也。希有希 有。能天能人。非人天所能 拈帖。這箇大檀越。覿面付與底。乾坤合其 德。日月並其明。皇家依之盛大。祖道由之 利貞。知有或未薦。堂下決疑情 拈衣。世尊金襴。朝霞不出門。達磨屈眴。暮 霞行千里。新等持同被同此。何故直下是 　　金剛般若經賛有序 一日有客叩門。出迎則南宮内道場。僧某上 人。手捧巨軸曰。此趙宋學士張卽之所書金 剛般若經也。太上天皇有旨。使卿作賛。遄 應聖詔臣僧聞命震駭。是非所能。經渉旬月。 不敢措手。却自顧念。是法門耿光。矧天睠 難逃。遂焚香百拜賛曰 般若正體。匪斷匪常。六喩弗及。三句焉詳。佛 及菩提。皆從中出。恒平恒差。言辭難述。但 離四相。立處卽眞。自性洪德。七寶非珍。善 哉解空。深嘆希有。後二千年。曷弗信受。什 譯張書于趙于姚。語簡字勁。神氣飄颻。凛若 金剛。天魔軍敗。八方通風。獨尊三界 　　至德乙丑仲冬長至日　京師等持住持臣 僧某 等持禪寺語錄終 山城州萬年山相國承天禪寺語錄 師於至德丙寅十月二十六日入寺於鹿苑
受請指山 門云。入此門來。不移寸歩。大衆認取一條 官路。切忌顧佇。喝一喝 佛殿。佛陀耶佛陀耶。十個指八個了。坐底 立底。事同一家 土地堂。神性虛通。如空裏風。一分飯謝往 返。阿呵呵。受靈山記不得穩 祖師堂。四七二三。盡販私鹽。賊無種。相鼓 弄咦 據室。銷口訣。翳睛術。閑家廢具。不勞拈出。 四方八面絶遮欄。不論了畢未了畢。疑則別 參咄 拈帖。示衆云。唯此一事實。餘二則非眞。佛 祖得之。號令一新。人天衆前。從頭開陳 拈山門疏。雲霞生背面。日月繞簷楹。官物 歸常住。宜如護眼睛 諸山。新修宗社盟。一句甚叮嚀。開却虛空 □。東山西嶺青 同門。撃碎虛空骨。何曾有一物。從此子及 孫。受用終無歇 江湖。貧做富裝裹。知我亦罪我。江南一枝 梅。明珠千百顆 拈衣。信心已熟。衣亦復傳。大小祖師。不知 機權。提衣云。無心雲出岫。彌布大三千 指法座云。嶮如懸崖。平似鏡面。若不親到 上頭。爭得奔雷掣電 陞座拈香云。大日本國山城州萬年山相國 承天禪寺新住持傳法沙門某虔爇寶香。端爲 祝延今上皇帝聖壽萬歳萬歳萬萬歳。陛下 恭願。德洽群邦。同天地之覆載。智周萬物。齊 日月之照臨　次拈香云。此香爇向寶爐。奉 爲大檀那准三宮從一位行左相府征夷大將 軍。資倍祿算。伏願壽山永固。過五百塵輾 之劫波。福海彌深。等十三華藏之香水　又 拈香云。此香祇固本根。不索高價。爇向爐 中。供養天龍第二代勅諡佛慈禪師無極和 尙。以表開山夢窓正覺心宗普濟玄猷圀師 眞孫。遂就座。南禪和尙白槌云。法筵龍象 象。當觀第一義。師云。撃大法鼓。布大慈 雲。有目者見。有耳者聞。賓主相見。要須驚 群。有麽。問答罷。乃云。具丈夫氣槪。成丈夫 事。於過理境界。發過量機。龍象蹴蹋。非驢 所堪。獅子遊行。不借伴侶。所以大檀越。剏 此名藍。如沙竭羅龍。降雨應念至。同清淨 麽尼。雨寶滿衆望。若起佛法知見。祇是高 厦萬礎。若作世相分別。亦乃衆器一金。到 這裡。不可以智知。不可以識測。三世諸佛。有 分結舌。歴代祖師。口如磉盤。拈拄杖云。今 日開堂。盡情部露。不敢嚢藏。人人個個。頭 戴天脚踏地。晝見日夜見星。金不博金。水 不洗水。無絲毫漏逗。無絲毫動搖。永登解 脫之場。共樂無爲之化。且如雨順風調。民 安國泰。一句又作麽生。卓一下云。天高群象 正。海闊百川朝叙謝
不錄 復擧。世尊與衆行次。以手指地云。此處宜建 梵刹。帝釋將一莖草。挿地上云。建梵刹已 畢。世尊微笑。師頌云。建梵刹畢。世尊微笑。 上古風規。今日樞要 當晚小參。索話。靜處閙浩浩。閙中靜悄悄。若 是鳳凰兒。不向那邊討。有麽。問答罷。乃云。 世尊出世。施設半滿偏圓。達磨西來。分張 皮肉骨髓。和泥合水。簸土揚塵。但要眼裏 有筋。皮下有血。不受人惑。自立生涯。便見 跳出虎穴魔宮。萬人叢裏。疊足而坐。翻轉 天關地軸。四衢道中。掉臂便行。是以新開 萬年鋪席。相接四來高賓。別無佛法可商 量。豈有禪道爲理會。所願長連床上。粥足飯 足。香積厨中。柴多菜多。仰頼相公外護之 力。重見叢林全盛之時。正與麽時。不墮功 勳一句。作麽生道。星臨萬戸動。月傍九霄 多 復擧。藥山晚參不點燈。山云。我有一句子。待 特牛生兒。卽向汝道。時有僧出曰。特牛生 兒也。祇是和尙不道。山喚侍者。將燈來。其 僧便抽身入衆。師拈云。藥山平地設陷穽。這 僧一跳跳過。直饒將燈來。也是賊過後張 弓。欲知特牛生兒底麽。四蹄雙角甚分明 至節小參。隨隨隨。莫莫莫。一道眞言。要人 翻譯。未有難名。旣形可惜以拂抄一
圓相云妙性圓明 噁早渉名相了也。若也恁麽休去。恐人作乾 無事會。試向紛然萬化之途上。指出廓爾大 圓鏡去。敢問諸人。陰剥向何處去。陽復從 何處來。去無所去。來無所從。直得一段靈 光。分明現前。所以潙山謂仰山云。聲色外 與我相見。仰山云。如兩鏡相照。於中無像。 潙山云。此語正也。我是儞不是。早立像了 也。仰山却問潙山。未審和尙於百丈師翁處。 作麽生呈語。潙山云。我於先師處呈語云。如 百千明鏡鑑像。光影相照。刹刹塵塵。各不 相借。可謂理到事到。又如僧問靈雲。如何 是眞常流注。云。如鏡長明。云。向上還有事 也無。云。有。云。如何是向上事。云。打破鏡 來。與汝相見去。可謂甚新甚尖。相國今夜。擬 與潙山作主。太奢也。擬與靈雲作主。太儉 也。畢竟作麽生折合去。匾擔驀折兩頭脫。擧 目天邊月似鉤 復擧。僧問疎山。如何是冬來事。山云。京師 出大黃。有頌擧似大衆。京師出大黃。子細 好商量。旣自非官物。何曾是賊贓 次日上堂。垂語云。好雪片片。不落別處。明 白裏頭。試進一歩。問答罷。乃云。日南長 至。吾道大享。華岳三峯秀。黃河一泒清 謝頭首秉佛上堂。我這拄杖子。不從月宮 得。非五岳所生。涵瀛渤挑台衡。一日付五 頭首。直得龍得水時添意氣。虎逢山色長威 獰。第一義摩訶衍。文字印大藏經。各隨自己 受用。有無與奪縱橫。敲山釋迦頂骨。點開 達磨眼睛。如今倚向古屏畔。任使丹青畫得 成 上堂。有一句子。此曰居頂。亦名三昧王。三 尖五露。四角六張。能殺能活。能柔能剛。今 日打鼓普請。重要詳審。審詳何故。金生麗 水。玉出昆岡 除夜小參。春生夏長。秋凋冬落。有物流動 人常情。風動火熱。水濕地堅。一切事究竟 堅固。但須無心於事。自然無事於心。擧足下 足。皆是道場。成成破法。無非解脫。一年三 百六十日。日日是好日。一日都盧十二時。時 時是好時。何處不風流。遍界無影迹。正恁 麽時。楊岐只是會監寺。虎丘豈非隆藏主。因 甚兒孫遍天下。睡虎露爪牙。若作乾無事 會。料掉沒交渉。若作奇特商量。霄壞懸有 隔。畢竟如何。今歳今霄盡。明年明日來 歳旦上堂。元正啓祚。萬物咸新。風生震極。斗 杓指寅。床頭拄杖子。依舊黑𥻘皴。未審隨 遷變。不隨遷變。若道隨遷變。曾無遷變相。若 道不隨。天下同一春。如何甄別去。龍宮海 藏大開闢。撥轉如來正法輪 上堂。索話。雲興二百問。瓶瀉二千酬。屋下 架屋。頭上安頭。香象渡河。直得截流。有 麽。問答罷乃云。言言言浪激波浪。默默默。宗 通趣極。默時說說時默。裸形國中誇服色。語 默向上有事在。驀拈拄杖。卓一下云。眞不掩 僞。曲不藏直。擲杖下座 三月旦上堂。索話。明鏡當臺。明珠在握。若 是作家。不勞啐啄。僧問二月已過。三月茲 來。紅入桃花嫩。青歸柳葉新。時節因緣。請 師垂示。答曰。君旣能如此。我今不再三。進 云。明明百草頭。明明祖師意。答曰。參須實 參。悟須實悟。進云。記得僧問古德。如何是 和尙此間佛法。德云。東壁打西壁。意旨作 麽生。答曰。坐斷白雲宗不妙。進云。卽今咨 和尙。如何是此間佛法。答曰。普請安眠底 安眠。進云。畢竟與古人祗對。是同是別。答 曰。福州橄欖兩頭尖。進云。流水斷橋梅破 蕚。枝南枝北一般春。答曰。四海五湖皇化 裏。進云。法王法令合如斯。答曰。也不消得。 師乃云。記得趙州會下有二僧。相椎不肯作 第一座。院主白趙州。州曰。總敎作第二座。主 曰。敎誰作第一座。州曰。裝香著。主曰。 裝香了也。州曰。戒香･定香･慧香･解脫香。 後來應菴祖師住饒之薦福曰。擧前話拈云。 趙州下一槌。不妨驚群動衆。子細檢點將 來。也是泥裏洗土塊。薦福門下不相推。第 一座也有人。第二座也有人。第三座也有 人。雖然不免從頭注破。第一座鐵眼銅睛 覷不破。第二座陽春白雪無人和。第三座 貞寶身心同達磨。且道與趙州是同是別。若 也會得。許儞具一雙眼。若也不會。也許儞 具一隻眼。有箇衲僧出來道。總不恁麽時。如 何便對他道。切忌向鬼窟裏作活計。師曰。祖 師要向無星秤子上。強分斤兩。萬年山中。兩 堂同有人。第一座嫌佛不肯做。第二座有膽 如天大。第三座與趙州第一座。無有優劣。諸 人若也未瞥。且待面目現在謝兩堂。
無書記 三月望。謝都寺書記幷某首座至上堂。索話。 一漚未發。古帆未掛。機外明宗。還他英邁僧。 問十方世界一團鐵。虛空背上白毛生。答曰。 來風深辨。進云。山花開似錦。澗水湛如藍。 好箇時節。請師指南。答曰。八面清風藏不 得。進云。與麽則頭頭顯露。法法圓融。答 曰。萬古碧潭空界月。再三撈𭢻始應知。進 云記得。僧問雲門。不是目前機。亦非目前事 時如何。門云。倒一說。意旨作麽生。答曰。師 子一滴乳。迸散百斛驢乳。進云。卽今咨和 尙。不是目前機。亦非目前事。畢竟是何物。答 曰。說似一物卽不中。進云。正恁麽時。如何 行李。答曰。始隨芳草去。又逐落花回。進云。 和尙恁麽祗對。有爲古人出氣分麽。答曰。者 裏不著客作漢。進云。潘卽倒騎歸。攧殺黃翻 綽。答曰。毒龍行處草不生。進云。學人今日 小出大遇。答曰。分明記取。擧似作家。師乃 云。世尊拈華。巨靈擘太華。迦葉微笑。大明 無偏照。要中要妙中妙。或演之夢中。唱徹 黃鐘宮。或施之筆端。吹成大石調。會則鵽 鳭終日啼。不會則蜀魄連宵叫。何故楊岐一 頭驢。三隻脚自如 四月旦上堂。武陵春已晚。基榭緣陰多。若 作境會。入地獄如箭射。不作境會。入地獄 如箭射。進無門退無路。直得新羅與占波鬪 額。夜麽躍入梵天。雖然如是。但許老胡知。不 許老胡會。喝一喝。下座 佛誕生上堂。今日大家浴佛。敢問大衆。浴那 箇佛。若浴法身佛。法身等虛空。若浴報身 佛。報身三賢以還不得見。若浴應身佛。應 身已滅二千餘年。正知三身共不得浴。撃拂 云。如是狂思橫計。向者裏百雜碎了也。牢把 杓柄。洗一洗看。天上天下唯我獨尊。巍巍堂 堂煒煒燁燁 結夏小參。索話。黃昏戍寰中。不礙平人出。出 不出。切忌弄巧翻成拙。要須妙唱不干舌。有 麽。僧問。橫該竪抹。電卷星飛。千聖靈機不 易窺。答曰。不須如何若何。便請單刀直入。 進云。朝請暮參。上古規範。語默渉離微。如何 通不犯。答曰。斗扚挿雷門。進云。可謂日不 待火而熱。月不待風而凉。答曰。切忌颺在 無事甲裏。進云。德山小參不答話。意在那 裏。答曰。上古其風朴略。進云。今夜小參。有 問有答。莫孤負他德山麽。答曰。善學柳下 慧。終不師其跡。進云。與麽則殷人以柏。周 人以栗。答曰。南人不夢馳。北人不夢船。進 云。不因樵子路。爭到葛洪家。答曰。龍王宮 殿裏。不見一人行。進云。恩深轉無語。懷抱 自分明。答曰。放下著。乃云。塵塵爾。刹刹 爾。築著磕著。無處回避。在眼曰見。在耳曰 聞。在手執捉。在足運奔。南山起雲。北山下 雨。月生雲際。潮落海門。幸是無爲古皇。乾 坤無端。迦文老人出來。劃地作牢。帶累平 人。或立長期短期。行要中規。歩欲中矩。或 說初善後善。守口如瓶。防意如城。枝蔓相 牽。列刹碁布。囉囉招。囉囉搖。囉囉送。設一 家燕。不是心。不是佛。不是物。開選佛場。各 坐燈心皂角鋪。強道和麩賣却麵。相國只循 舊規繩。不立新條章。豈不見天親菩薩自彌 勒内院下。無著菩薩問曰。人間四百年。彼 天爲一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天 子。證無生法忍。未審說甚麽法。天親曰。說 者箇法。祇是梵音清雅。令人樂聞。且如者 個法。天不能蓋。地不能載。君王得之。齊化 於堯舜。賢臣得之。同德於伊周。萬邦以之 安寧。兆民以之康樂。人人受用不盡。處處 施行有餘。敢問諸人者個法。著得甚麽語。譬 如擲劍揮空。不論及與不及。復擧。僧問古 德。長期進道。西天以蠟人爲驗。未審此間 以何爲驗。德曰。鐵彈子。師拈云。古人一問 一答。外邊打之遶。今日有人問。作麽生長 期進道。劈脊便棒 上堂。瑞巖頻喚主人翁。南泉亦索一身價。只 有臨濟門下。常在家舍。不離途中。常在途 中。不離家舍。何故渾崙縫罅 上堂。唯這趙州東院西。大家普請好提持。直 穿閙市門頭去。水到渠成十二時。開道路決 藩籬。伽藍廣大絶邊涯。寄言宇宙茫茫者。夏 木陰森杜字啼 端午上堂。三世諸佛。病多諳藥性。歴代祖 師。病者聚醫門。入荒田不揀。信手拈來草。救 膏肓於心死。除勞瘵之根源。拍膝云。忌口更 須三十年 上堂。擧破菴祖師云。要明此事。若言有道 理。也賺儞。著語云。點。若言無道理。也賺 儞。著語云。點。不有不無。也賺儞。著語云。 點。何故不是弄潮人。莫入洪波裏。相國下 三個點字。點破祖師舌頭。要明此事。劍去久 矣 解夏小參。聖制告滿。法歳旣圓。一夏九旬 不徒然。三祇百劫亦如是。水盈科而流。弦 持滿而發。解開布袋頭。月白風清。拈起拄 杖子。天寛地濶。有佛處無佛處共走過。得 便宜時且落便宜。一人所在。半人所在。亦須 尋。不經一事。不長一智。前頭有人問。相國 今夏作麽生爲人。答。他道什麽。師子不食鵰 之殘。弩機不爲鼷鼠發　復擧。洞山示衆 云。初秋夏末。兄弟西去東去。直須向萬里 無寸草處去。石霜云。出門便是草。師頌曰。萬 里曾無寸草生。出門荒草滿前程。一懛一搦 無涯意。雨過池塘秋水深 次日上堂。踞菩薩乘。修寂滅行。蒸沙作飯。磨 磚成鏡。送盡九十日光陰。果然無事可修 證。奇哉奇哉。快活快活。海闊百川朝。天高 群象正。相國與麽部判。也是𥁊盂安柄 八月旦上堂。索話。鳥窠吹布毛。鹽官索犀 扇。跳出古人窠。還他英靈漢。僧問眞覺廣 陵散。欽山菩薩蠻。雙椎轟法鼓。一撃透玄 關。答曰。三臺須是大家催。進云。百川異流。 以海爲極。學人上來。願聞極則。答曰。古木 無橫枝。鳥來難措足。進云。古人到這裏。爲 甚不肯住。答曰。果然。進云。與麽則五里牌。 在郭門外。答云。認著依然還不是。進云。記 得僧問香山照禪師。如何是初生月。照云。大 半人不見。意旨作麽生。答曰。壓良爲賤。進 云。今日有人。咨問如何是初生月。聻。答曰。 有分斫額。進云。可謂判官斷案相公改。答 曰。一朝權在手。看取令行時。進云。不聽雲 中雁。爭知沙塞寒。答曰。參須實參。進云。上 大人。丘乙巳。答曰。一任賛嘆。乃云。佛以一 音演說法。衆生隨類各得解。已是始從鹿野 苑。終至跋提河。未曾說一字。有什麽各得 解。若也恁恁會。誤認驢鞍橋。作阿爺下頷。 畢竟如何領略。知音不用頻頻擧。達者須聞 暗裏驚謝某
藏主 中秋上堂。索話。靈山話月。曹溪指月。泥裏 搖椿。空中釘橛。莫有透出光影邊。掀翻精 靈窟底麽。僧問。平田淺草裏。露出焦尾大 虫。太虛寥廓中。放出遼天俊鶻。答曰。來機 深辨。進云。宗風纔擧。萬里雲收。法令若 行。諸峯寒色。正恁麽時。請師指的。答曰。這 裏無嚢藏被蓋。進云。記得旦上堂。僧問。如 何是初生月。師曰。有分斫額。意旨作麽生。答 曰。開口不在舌頭上。進云。正當今夜月圓 十分。還與初生。是一是二。答曰。擧頭天外 看。進云。與麽則在諸佛不増絲毫。在衆生不 減絲毫。答曰。一任卜度。進云。經云。修多羅 敎。如標月指。旣是顯露清淨。不待指標時 如何。答曰。轉喉觸諱。進云。誰知雲外千峯 上。別有靈松帶露寒。答曰。不是少林客。難 爲話雪庭。進云。若不到曹溪。爭如不失。答 曰。遲一刻。乃擧汾陽示衆云。一切衆生本 源佛性。譬如明月當空。秖爲浮雲遮障。不 能顯現。師喝云。喝散白雲了也。清光何處 無 九月旦上堂。索話。道不屬知。不屬不知。知 是妄覺。不知是無記。離却無記妄覺。鼻孔裏 出氣底有麽。僧問。拳中十指。展縮自由。有 意氣時添意氣。不風流處也風流。答曰。華山 山脚下。潘閬倒騎驢。進云。全體恁麽來。全 體恁麽去。伏望別乾坤決猶豫。答曰。八兩 元來是半斤。進云。與麽則歴劫不迷今日事。 一輪輾破四時機。答曰。仁者見之。謂之仁。知 者見之。謂之智。進云。記得僧問古德。西風 悽悽。師意如何。德云。草枯惟長菊。木落只 留松。意旨作麽生。答曰。鼠口無象牙。進云。 卽今敢咨問。西風悽悽。師意如何。答曰。一 向寒在五更多進云。莫是古人悟處今人眼 麽。答曰。易分雪裏粉。難辨墨中煤。進云。旣 能明似鏡。何用曲如鉤。答曰。車不橫推。理 無曲斷。進云。直得鯨呑海水盡。露出珊瑚 枝。答曰。青天白日。豈有恁麽事。進云。天 垂雨露。不揀榮枯。答曰。善自護持。乃云。深 明二上坐。行脚時。漁者擧網。一魚跳墮江 中。深云。快哉恰似衲僧機。明云。爭似當初 不入網。深云。猶缺悟在。行數里。明始知 非。若法性明。非無其理。雖然衆生一迷本 性。投三界網羅裏。苟非奮發。因甚出得三 界。不出三界。只是舊時凡夫。而或欲出三 界。修行難得正路。是以西丘老師示徒云。覿 面相見。盡情分付了。只有利根上智。全身 擔荷將去。豈非俊快。若論覿面事。不可竢 賓主相見然後。分付之。威音那畔。空劫以 前。那一著。無處不遍。所以道。剔起眉毛。已 落二三。唯許利根上智者。言前薦得　復擧。 弘覺禪師見僧看經問云。看者是什麽經。僧 云。維摩經。覺云。不問維摩經。看者是什麽 經。僧於言下知歸。師拈云。這僧一人屬看 經。招得弘覺鉤計。且如乾坤中。宇宙間千萬 人。如何使他還源返本去也。卓杖一下云。金 雞啄破瑠璃殼。玉兎挨開碧落門 重陽上堂。垂語云。物物時時。漏泄天機。會 則風吹白露衣裳冷。不會則江涵秋影雁初 飛。佇思停機。白雲萬里。莫有直下知歸底 麽。問答罷。乃云。茱萸不點茶。黃菊自開 華。九月今朝是。風光不可遮。雁門公老不知 醜。村酒頻邀元亮賒 開爐上堂。風頭稍硬便開爐。打坐團欒賓主 無。火筋輕輕敲獸炭。藹然和氣發枯株 初祖忌拈香。皮肉骨髓。分裂無遺。隻履空 棺。腐朽多時。喚作初祖他是誰。師自不識我 焉知以香扣
爐三下一炷香一杯茗。且修叢林舊規 上堂。日日日東出。日日日西沒。無位眞人亦 骨律。十字街頭吹尺八。寥寥宇宙無賞音落 盡霄霄雲外月 三月旦上堂。三分光陰二早過。寄帽投河。靈 臺一點不揩磨。日暖風和。貪生逐日區區去。 拈杖云。賊身已露。喚不回頭。爭奈何誰能 籠羅。大抵還他肌骨好。風流不在著衣多卓一
下 擧世尊拈華。迦葉微笑話。頌云。金色波羅 特地拈。破顏也是渉廉纖。春來似錦山花發。 且要諸人直下參 結夏小參。目前無法。家貪逢劫。意在目前。渇 驥奔泉。不是目前法。王節級失却帖。非耳 目所到。雲藏無縫襖。鉤錐不及處。雲自飛 水自流。針箚不入時。褌無襠袴無口。須知 善知識。不是陰界中事。如龍象蹴蹋。非驢所 堪。大丈夫透過生死牢關。譬之師子遊行。不 借伴侶。直得淨裸裸赤洒洒。沒可把。十方無 壁落。四面亦無門。快哉快哉。希有希有。翠 岩一夏爲兄弟說話。老宿一夏不與師僧說 話。徐六擔板只見一邊。如是舊葛藤。莫向清 平世界中擧著。且如僧問揚岐。如何是佛。岐 云。三脚驢子弄蹄行。端的在那裏。若無扛 鼎拔山力。千里鳥騅不易騎。擧僧問虎丘。 九旬禁足事如何。丘云。理長卽就。拈云。這 僧自謂爲觀國賓。量材補職。非無祖師。可 惜猶缺布網羅手。今日有人問。九旬禁足事 如何。便答。他道坐地長安 謝都寺上堂。大方無外。大圓無内。三科七 大。本如來藏。千差一印。無有向背。如此說 話。令人心惡。不覺嘔出肝肺。喝一喝。透得 栗棘蓬了。方始丈夫氣槪。阿呵呵。好太哥 上堂。多言多慮。轉不相應。絶言絶慮。絶修 絶證。作麽生折合去。驀拈拄杖。卓一下云。頭 不缺尾不剩 退院上堂。一住萬年三見秋。強傳家業事箕 裘。深慚檀越恩私甚。鹿苑猶容老比丘 相國語錄終 再住相國禪寺語錄 師於明德庚午八月四日入院。指山門云。舍 那化境。樓閣門開顧視
左右果然不見一法在門外｣ 佛殿。佛眞法身。猶若虛空。儞儂端坐。山僧 鞠躬。彼此無伎倆。遍界自清風 土地堂。神五不能。佛三不能。何以五十歩 咲百歩以手打
一圓相至鑑洞明。日輪當午 祖師常。這一隊漢。如遇如魯。輕輕觸著。那 吒忿怒 據室。相國門下。開賣藥鋪。或時將醍醐作 毒藥。或時將毒藥作醍醐。要渠自知苦辣。要 渠自辨耳腴驀拈杖
畫一畫那個男兒不丈夫卓一下。
喝一喝便 起 上堂。靈山密付。不漏系毫。少室單傳。放開 線路。但有大力量漢。一肩擔荷。若還纔有 一絲頭。便是一絲頭。更須界經分明。田地 穩密始得。正與麽時。受誰恩力。一人居日 下。弗與衆人同　擧閩王請羅山閑禪師開 堂。山陞座。方收歛僧伽梨乃云。珍重便下 座。閩王近前。執山手云。靈山一會。何異今 日。山云。將謂是箇俗漢。拈云。相國准三 后。近日使山僧開堂。特與僧迦梨。山僧今 日陞堂。不敢收歛。却搭肩上。胡說亂道。莫 是靈山一會。不異今日麽。具眼者辨取 上堂。擧馬大師問南岳云。如何用心。卽合 無相三昧。岳曰。汝學心地法門。如下種子。我 說法要。譬彼天澤。汝緣合故。當見其道。拈 云。旣是無相三昧。爲甚有種子。有心地。有 天澤。有緣合喝云休將閑學解。理沒祖師 心。雖然如是。且要因苗辨地 除夜小參。索話。前三三後三三。離心緣絶 對談。文殊堂裏萬菩薩。夜來盡向此中參。莫 有參到無參。始是實參底麽。僧問。驅儺聲 中振塗毒。爆竹響裡開玄關。鑚仰不及處。巍 巍萬年山。答曰。最初一歩須牢實。進云。記 得北禪。烹露地白牛。與諸人分歳。未審意 在那裸。答曰。天寒日短。兩人共一椀。進云。 和尙今夜分歳。有何施設。答曰。家傳清白。進 云。一滴甘露。大千普霑。答曰。細嚼難飢。進 云。夜深珍重。答曰。可知禮也。乃云。日月周 流不暫留。一年正是結交頭。去來幸自無踪 跡環上休將起盡求。神光不昧。萬古徽猷。動 容揚古路。縱橫得自由。七尺單前。三條椽 下。天濶地濶。無愁無憂。鉢裏有飯。桶裏有 水。現前受用。日中一飡。夜後一寢。格外風 流。仰山上兜率。不是夢中說夢。揚岐掌院 務。且要看樓打樓。相國與麽告報。一任人 咲平常無事。直饒揚眉瞬目。執喝瞋拳。當甚 椀脫丘。雖然如是。觀音菩薩將錢賣胡餅。爲 甚放下手却是饅頭。未必眞金博眞鑰　擧 僧問石門。年窮歳盡時如何。門云。東村王 老夜燒錢。頌云。臘月除時復送年。東村王 老夜燒錢。古人開口端的處。纔入思惟隨斷 邊是日新
開僧堂 歳旦上堂。擧新年佛法有無話。頌云。一人 道有一人無。佛法何曾有二途。昨夜東風生 八極。今朝白日上天衢 上堂。八解浴池中。定水湛然滿。藉以七淨 華。浴此無垢人。菩提𣵀槃。眞如解脫。是 垢。起居動靜。語言問答。是塵。一濯濯除了。 始是本來人。正與麽時。已是無垢人。用浴 作麽。金入洪爐色轉眞先日擯浴
室語話僧 結制前一日。法堂慶讃。上堂指法座云。地 湧金剛座。天垂寶華蓋。自家一段風。漏泄 周沙界。諸人猶渉遲疑。更聽山僧一場敗闕｣ 拈香云。正當法歳首。新開法雷堂。大日本 國山城州萬年山相國承天禪寺住持傳法沙 門某甲虔爇寶香。恭爲今上皇帝。祝嚴聖躬 萬歳萬歳萬萬歳。陛下恭願。聖德日新。當 天心合人意。皇風永扇。握乾符闡坤珍。遂 就座問答罷。乃云。此方眞敎體。清淨在音 聞。世尊出世。三百餘會說法。遂致流傳天上 人間。充滿龍宮海藏。是其驗也。法隨法行。法 幢隨處建立。祖師西來。一華五葉。聯芳。但 得不立文字語言。直敎見性成佛。是其由 也。祖宗未振。多依律寺。百丈禪師肇設叢 林。新布法則。要須說法住持。長合規度也。世 尊在日。別無香室。德山老人折却佛殿。獨置 法堂表示揚化當代。師道最尊也。大法東 漸。盛行日域。吾大檀越創建本寺。八周寒 暑。殿堂已岧嶢。最爲殿後。經營法堂。纔經 數月。楝宇亦輪奐。乃臨結制。本寺住持比 丘某。特陞此座。開堂演法。仰觀此堂高廣 宏曠。宛如天福力所出生。夜摩都史宮殿。倏 爾降閻浮提洲。又觀此座莊校嚴飾。都似上 妙功德。成就須彌。相國佛座。俄頃移王舍城 裏。況復高懸繒蓋。同五百長者子供養具。大 張寶幔。類分身釋迦文來集時。人天交接。緇 素圍繞。當茲時節。說甚麽法。豈不見道。應 化非眞佛。亦非說法者。阿那箇是說法者。驀 拈拄杖云。若非者箇竟說不得。者箇法。終日 說未曾宣一字。諸人終日聽。未甞著一塵。正 恁麽時。山河大地亦說。草木國土亦說。雷 音堂亦說。師子座亦說。繒蓋寶幔。左欐右 梁。無物不統。山僧到這裸。借水獻花。用力 不多。諸人諦聽卓一
下云彈指圓成八萬門。洪音 長振三祇劫 結夏小參。九旬安居。三月護生。昔時摩竭 國。親行此令。今日王舍城。復攀舊條直饒 說空無相無作無願。墮落解脫深坑。假使道 卽空卽假卽中。鑿開混沌孔竅。衲僧家。角 上生角。牙上生牙。増上添境。機上添機。始 得。何故不經一事。不長一智。擧僧問百丈 大智禪師。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄 峯。拈云。一機峭峻。八面玲瓏。等閑提掇。足 定綱宗。秖爲涼兎漸遠。不奈獵犬迷踪。今日 忽有問相國。如何是奇特事。便對他道。巨靈 檯手無多子。分破華山千萬重 次日上堂。擧世尊在校嚴會上。告阿難云。此 大構堂。洞開東方。日輪昇天。則有明耀。中 夜黑月。則復昏暗。乃至明還日輪。暗還黑 月。通還戸牖。壅還牆宇。緣還分別。頑虛還 空。欝𡋯還塵。清明還霽。汝見八種。見精明 性。當欲誰還。諸可還者。自然非汝。不汝還 者。非汝而誰。拈云。世尊老大。憐愍阿難。一 味簸土揚泥。相國昨日新開雷音堂。今日又 値如來結制辰。況復台旆入山。四衆環繞。無 物可相待。有一頌普同供養。明暗壅通都一 空。緣虛澄霽體皆同。此堂豁達無今古。長與 邦家共始終 五月旦上堂。索話。榴花照眼明。梅子王帶酸 小。法法不隱藏。一了一切了。要見其人。有 麽。僧問。十方同衆會。宏開選佛場。黃金百 練色。丹砂九轉香。答曰。栴檀林無雜樹。進 云。法歳今朝五月旦。剋期已過十五日。大休 歇處。願賜一決。答曰。簷頭滴滴。分明歴歴。 進云。與麽則不須外邊走。坐地是長安。答 曰。路從平處嶮。山向靜中忙。進云。記得僧 問雲門如何是諸佛出身處門云。東山水上 行。意在那裏。答曰。臨崖看滸眼。特地一場 愁。進云。後來圓悟禪師云。天寧卽不然。薰 風自南來。殿閣生微涼。又如何理會。答曰。芍 藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭。進云。卽今 咨問和尙。如何是諸佛出身處。答曰。此間 從何處得來。進云。一言截断千江口。萬仭 峯前始得玄。答曰。行倒嶮崖處。拶著便翻 身。進云。學人今日。小出大遇。答曰。自領出 去。乃云。有佛國土。以光明作佛事。有以衣 服臥具。作佛事。有以園林臺觀。作佛事。或 有清淨國土。以無言無示。無識無作。爲佛 事。如衆香國。以香作佛事。此方眞敎體。清 淨在音聞。無見頂相。無爲心。佛說一道神 呪。而亙三世。未曾休息。諸人聽得分明也 無。山僧代化佛宣說去。上大人。丘乙巳。化 三千。七十士。爾小生。八九子。佳作仁。可知 禮也是日稜嚴
頭燒香 謝首座某西堂並都寺上堂。法無定相。遇緣 卽宗。得過量大人。起潑天門風。或掛眉間 劍。或擲栗棘蓬。眼眼相對。心心相通。叵耐 老瞿曇。被人問勝義諦中。有世俗諦。只道 我今無說。汝今無聽。無說無聽。是名一義 二義。半夜放烏雞。誰得善指踪。欲究根源未 免冥蒙。卽今問諸人。勝義諦。世俗諦。從何 處得來。諸人若也未委悉。且歸堂中。問取 板首老禪翁 重陽上堂。重九風光溢眼頭。明明一旬憶汾 州。若還容易消時節。明日黃花蝶也悉 開爐謝棊書記上堂。索話。道有道無。盡隨 窠臼。肘臂下有靈符底。道火何曾燒著口。出 來相見。有僧出問。開作家爐鞴。運向上鉗 鎚。錬佛鍜祖。今正是時。答曰。輪王三寸鐵。 遍地是刀鎗。進云。月當秦正。月在魯朔。祝 算一句。願聞擧揚。答曰。皇帝萬歳。重臣千 秋。進云。天地位而萬物育。陰陽理而四時 平。答曰。形直影正。進云。記得法昌遇禪師 開爐日。輒以一力撾鼓。陞座云。法昌今日 開爐。行脚僧無一箇。唯有十八高人。緘口 開爐打坐。莫是家醜外邊揚麽。答曰。乞兒 伎倆。進云。和尙今日陞堂。行者撾鼓。侍者 燒香。半千清象。前圍後繞。未審與他古人。 爲楚越逈別。柳亦肝膽相同那。答曰。遍界 不曾藏。進云。與麽則禹稷顏子易地皆然。答 曰。一等共行山下路。眼頭各自見風煙。進 云。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。答 曰。沒溺深坑。進云。孟冬漸寒。伏惟尊候萬 福。答曰。禮之用和爲貴。乃云。少林癡坐。冷 湫地。相國開爐。滿堂和氣。古今已殊。冷暖 不同。祖意西來。爲同是異。撃拂云。休瞌睡。 若或未會。且待人向虛空裏大書五字 達摩忌拈香。吾本來茲土。地廣易爲長袖 舞。傳法度迷情。霍光賣却假銀城。一華開 五葉。巨岳何曾寸土乏。結果自然成。養雞 意在五更鳴。最憐速行𮕩日下。嚴備珍羞求 昭假。一飽能消萬劫飢。得他一牛還一馬 十月望上堂。索話。問在答處。答在問處。露。 參得參不得。對衆試證據。僧問。氷平而器取 則。霜降而鐘始鳴。動則影現。覺則氷生。答 曰。善行無轍迹。進云。時節不相饒。應鐘已 過半。還有不渉遷變底也無。答曰。刹竿頭 上仰蓮心。進云。莫是安身立命處麽。答曰。太 孤危生。進云。與麽則更於眉上安眉。不向 鼻中出氣。答曰。知過必改。進云。記得僧問 大同濟禪師。如何是祖師西來意。濟云。庭 前一叢竹。經霜不自寒。意在那裏。答曰。有 問不可無答。進云。僧云。畢竟如何。濟云。秖 聞風撃響。知是幾千竿。爭奈擬欲完。全翻 成兩片。答曰。只要引盡一聯詩。進云。始知 止啼黃葉。元是一國黃金。答曰。輕知鴻毛。重 如山岳。進云。卽今咨問和尙。如何是祖師 西來意。答曰。亙古亙今。進云。萬年嚴飾大 梵刹。千古崔嵬勢挿天。答曰。常在於其中。經 行及坐臥。進云。瞻仰有分。答曰。也不相妨。 乃云。一毛頭上識根源。彈指圓成八萬門。日 面佛月面佛。退散魔外。爍破乾坤。事法界 理法界。十字縱橫無礙自在。拊膝云。舊時 漏燈盞。價直千萬倍謝某
都寺 鑄鐘上堂。一鼓洪爐天地驚。檀心雄器頓圓 成。音聞普利閻浮界。號令新嚴王舍城。顯發 眞機齊晝夜。撃開妙性濟幽明。俱留青玉非 倫類。聽取鯨魚第一聲 第三會語附錄 結夏上堂。檻前水緑山青。水牯牛橫眠倒 臥。天際日上月下。寒山子胡吟亂哦。處處 古佛道場。塵塵大人境界。因甚南方禁夏不 禁冬。北方禁冬不禁夏。可憐爲方隅所關 銷。爲時節所羅籠。須知拄杖。橫也。挑括乾 坤𥁊盂。轉也。覆却山河大地。正恁麽時。向 何處出氣卓杖
一下 冬節小參。擧僧問古德。如何是毘慮印。德 曰。草鞋踏雪。頌云。離却草鞋雪。須高著眼 睛。春風回暖後。古篆轉分明 﨟月望上堂。光陰代謝飛梭急。臈月纔殘十 日餘。白鼠咬藤都不覺。黑蚖眠室力須除。人 人受賜天王屋。處處堪乘長者車。坐臥經行 皆本分。馳求心息卽如如 相國三會語錄終 靈龜山天龍資聖禪寺語錄 師於應永甲申臘月二十四日入寺 踞方丈拈竹箆據此室者。握一柄金剛王寶劍。 截斷從前葛藤。新長老。老不以筋力爲能。只 要平地設錦穽。陷墜伶利師僧。忽遇跳得過 底麽。手裏有鼻繩撃按
一下 拈帖。得之於心。應之於手。只這一毫端。萬 邦盡𥡴首。佛運依之延洪。皇祚依之悠久 指法座云。未登此座。一事全無。方登此座。豈 有許多般若。能於此薦得。須彌燈王有分退 身。其或未然。合三萬二千。爲一禪床。有甚 麽所用。今日事不獲已。枉徇時宜 拈香祝聖罷。就座。索話。法筵龍象衆。當觀 第一義。纔入思惟。白雲萬里。剔起便行。埋 沒自己。只要俊流。言外領旨。有麽問答提
綱不錄擧 肅宗皇帝問忠國師。如何是無諍三昧。答曰。 陛下親踏毘盧頂上行。公案。拈云。皇帝御 問。如九天雨露。普施德澤。南陽奏對。似大 地草木。齊沐陽和。山僧有一頌。呈管見去 也。親踏毘盧頂上行。能敎唐帝正權衡。日輪 當午無偏燭。草木齊舒化育情 次日就多寶院。後醍醐天皇聖廟。拈香。國 歩艱難南狩遠。旌旗不返痛輿情。山川未逐 煙霞變。天地猶餘日月明。謾說空陵嘶鐵馬。 只聽深洞答華鯨。萬邦騷亂非徒爾。大結因 緣覺道成 除夕小參。索話。歳除臨此夜。暮請逐鐘鳴。 開口不在舌頭上。不須杓卜聽虛聲。誰是眞 聽。問答罷。說頌云。爲問年窮歳盡時。家家 門外野狐兒。山神野鬼無踪跡。三世如來口 似槌 歳旦上堂。垂語云。好雨知時節。當春乃發 生。正是三元日。宜俱賀大平問答
不錄乃云。天得 一清。地得一寧。君王得一。聖道大亨。衲僧 得一。水到渠成 元宵上堂。天上月圓。人間月半。上元風光。尤 堪賞玩。五門九陌。車馬駢闐。千村萬落。燈 火粲爛。天時人事一般。勝義世俗同串。左 右逢原。前後互換。唯有人天眼目。不曾改 變。何故無二無二分。無別無斷故謝新舊兩班。
首座不換 二月旦上堂。索話。光陰何倐忽。今年屆中 春。知雲駛月運。立處卽是眞。有拶著便翻 身底麽問答
不錄散說。前月下八念誦云。如來大 師入般𣵀槃以來。已得二千三百五十五載。 後五百歳。僅餘一百四十五歳。可驚可嘆。釋 迦法運。已無幾年。前佛末法。必有發菩提 心人。謂之法滅菩提心。不知如今誰是其人。 雖然法之盛𮕩。不在時只在人。所以道。身 口意清淨。是名佛出世。身口意不清淨。是則 佛滅度。今此山中一衆。精進勤行。上殿諷 經。赴堂坐禪。不可謂之末法時分。只要如 此努力。不啻成就自己行業。亦能與盛叢林 規繩。初後夜。單位無空闕。諸位西堂和尙。單 寮蒙堂。相爭坐禪。誠是叢林全盛之時也。外 堂。排知事。名字六十餘人。不見一人赴堂。古 人曰。靜中使得。逢閙處或失。閙中使得。逢 靜處得力尤大。佛法世法。曾無兩般。不見 波斯匿王問佛曰。世俗諦中。還有勝義諦否。 世尊曰。大王在龍勝佛會中。曾問此事。此事 一理二義。是知世法。卽佛法。佛法卽世法。今 若不動。則無常殺鬼毎窺人。而眼光落地 時。其何以相拄耶。夫禪那者。梵語。此云思 惟修。或云靜慮。稜伽經明四種禪。其第四 乃如來清淨禪。圭峯謂之達磨所傳禪。清淨 卽空也。已謂如來清淨禪。豈有一法乎。德 山入門便棓。臨濟入門便喝。師家豈有一法 授人乎。學家豈有一法相傳乎。歴數百年。至 圓悟大慧時。始以公案示人。大慧曰。以繫 胸中狂思橫計耳。而今禪有多途。或謂不提 撕公案。不成從禪。是亦一途。只向函櫃頭。如 困如眠。蒙然過時。最好提撕公案。佛光禪 師云。我十四上徑山。十七歳發心參狗子無 佛性話。到第五六年。雖然無所入。這一箇 無字。看熟了。夢裏也看。遍天遍地。只一箇 無字。中間有一箇老僧敎我。儞如今撆掉這 無字。我便依他話。放下坐地。我雖然撆掉 了這無字。長長隨著我。得年來這無字不 見。坐時亦不見已身。只見空蕩蕩地。如此 坐得半年。心意識如鳥出籠。或西或東。或南 或北。或坐兩日。或坐一日一夜。亦不見辛 苦。得自由三昧。毎敎人放下公案。然則不 可道不提撕公案。不成坐禪。古人亦於公案 上。透者多矣。竹原菴主在大慧會下。但參 箇無字。他看話頭時。被雨濯在闌干邊。他 亦不知。人向他道。元兄元兄。雨打濕了身 上。挹他過。他亦不管。無門開禪師只看一 箇無字六年。下語不得。自發志剋責。我若 不明此話。更去睡眠時。爛却我身。纔困時。或 廓下行道。將頭去露柱上磕。一日在法座邊 立。忽聞齋鼓聲。便理會。如此則不可放下 公案。只要人人勵自己精神。日久月深。自然 悟入遂擧
拂云喚作佛子則觸。不喚作拂子則背。 開口是禍門。動心必死塞。若是金翅鳥王。擘 阿盧大海。直取龍呑。擲佛下座 佛𣵀槃上堂。垂語云。佛身無爲。不墮諸數。九 界衆生。絶言絶慮。建化門中。放開線路。請 試吐露。問答罷。乃云。世尊死欵不一。曾謂。 一切無𣵀槃。無有佛𣵀槃。無有𣵀槃佛。遠 離覺所覺。又曰。謂我滅度。非我弟子。謂我 不滅度。亦非我弟子。二千餘年。徒傳曲談名 相勞拈拄杖畫
一畫云一畫畫開了也。須信直說無繁 重。欲聽直說麽卓一
下云大衆瞻仰。紫磨金色軀。 香薪燒不盡靠杖下座 退院上堂。諸法從來豈有相。一住一去如鏡 像。羸得雲居安樂神。可不號泣失和尙退居雲居 陞座 　　大光明寺欽爲光明院七年御忌 索話。白日麗天。清風匝地。不動纖塵。全彰 祖意。莫有直下承當。不容擬議底麽。問答 罷。乃云。西今天地。古今日月。古今人倫。古 今山河。且道從何處得來以拂打一
圓相云光明寂照 遍河沙。凡聖含靈共我家。雖然百姓日用而 不知。但有天縱聖人。乃能究盡。所以道。過 去諸如來。斯門旣成就。現在諸菩薩。今各 入圓明。正恁麽時。臣僧明應。特奉勅命乃 陞此座。都無一詞可措。豈不見。釋迦掩室 於摩竭。淨名杜口於毘耶。須菩提唱無說以 顯道。釋梵絶聽而雨華。斯皆理爲神御。故 口以之而默。驀有拄杖出來道。如是告報。法 久成弊。幸有光明院佛祖不傳頂門一著在。 不可喚作轉王髻中殊。豈敢妄此莊宗幞頭 脚。今日何不於人天大衆前。分明說破。汝不 能說。我爲汝說卓一下諦觀法王法。法王法如 是又卓
一下 復云。今日法筵鴻因。詳見睿願文疏。更不 枚擧。共惟太上天皇。於光明院旣有受禪恩。 又抱天倫眷。種種佛事。物爲成彼佛果。報 彼洪恩也。釋迦老子於天鼓聲中爲諸天說 法。告曰。汝等應知當知恩報恩。若不知恩報恩。 必遭橫逆。名數門中。且有四恩。據實論之。 莫如破無明昏暗。明𣵀槃性天。是故稜嚴會 上佛說三科。七大本如來藏。阿難獲妙本心 常住不滅。而白佛言。妙湛總持不動尊。首楞 嚴王世希有。消我億劫顚倒想。不歴僧祇獲 法身。願今得果成寶王。還度如是恒沙衆。將 此深心奉塵刹。是則名爲報佛恩。天皇追思 如是典刑。預勅本寺。令披閱五部大經等。大 意如華嚴。佛初成正覺。在菩提樹下。猶如 日出先照高山。於海印定中。同時演說十十 法門。主伴具足。圓融自在。統於九世十世。盡 因陀羅網。微細境界。大品。傾般若智水。洗 煩惱垢染。大集。於欲色二界間。建立寶坊。 宣說正法。遂使菩薩天山龍鬼。擁護其法。至 法華會上。開權顯實。爲諸弟子。授記作佛。始 暢本懷。𣵀槃。扶律談常。同醍醐味。上皇宮 中。躬所讀誦。法華爲最。蓋此經爲開示悟 入佛知見。則悟自性清淨。猶如蓮華不染淤 泥。圓覺。薄伽梵入寂光土。示生佛一如妙 理。金剛。無相爲宗。如楞嚴隨求光明等神 呪。盡是如來祕密境界也。如是經呪。一 一功能。自今日說至未來際。無有能盡。雖無 有能盡。然不出當人一念之中。經云。過去 心不可得。現在心不可得。未來心不可得。且 剋那箇時節。作一念麽。已求一念。竟不可 得也。直得一一根。一一塵。周遍法界。乃是 五輪法界之體也。根塵周遍法界。故所讀誦 經呪。一一文字。一一音聲。周遍法界。是則 名爲無盡藏陀羅尼門。無盡藏神通門。無盡 藏解脫門。到這裏何恩不報。何德不酬。便 見光明院。物物上現法王刹。塵塵中轉大法 輪。共惟先皇光明院。統御金輪。調和玉燭。四 海嚮刑措之化。萬邦樂治平之風。一朝禪寶 詐於太上皇。專念參上乘於正覺祖。遂落紺 髮以圓頂相。更脫袞服而披梵袍。威儀三 千。遠追馬勝入衆。頭陀十二。遙慕龜氏爲 人。不翅禀鷲嶺別傳之宗。亦能究龍樹深祕 之法。域内聖迹不問遠近。周覽清遊。方外 靈踪雖阻烟波。登臨跋渉。如是三十載。使 得二六時。故東漸祖風方扇。而西飛佛日再 中。若非諸聖乘大願輪。焉得獨力救季運弊。 俄示浮雲歸變滅。令知流水莫返回。雖然眞 淨界中。幸無去來生死之相。但願那伽定 裏。恒垂方便接執之悲。又共惟太上天皇。纉 天曆數。履道希夷。無偏無頗。克遵夏殷之 度。惟精進一。允執堯舜之心。江海無波。熢 燧息警。曾辭中宸之位。正富春秋。偏愛西 内之閑。能延日月。奎星屈曲肆其筆。天漢 昭回垂其文。熟讀麟經。細審古聖褒貶。恒 翫犧象。深知時運否威。專盛祗樹之風。不忘 靈山之囑。詔顯密碩德。開講席於宮中。容 禪敎聽徒。接法筵於座側。所以光明院陟方 已後。得其位得其祿。見於羹見於牆。營作 佛事。一出睿襟。虛空有窮睿願無窮。芥城 有盡聖衷無盡。今日特幸本寺。光賁道場。緇 素所觀。非言可展。惟願遊戲如在歡喜園。壽 命不減安樂國。某道學共闕。才知兼疎。叨 膺詔命。乃陞此座。辭不賜免。出來納敗。不 勝激切屏營之至。仰冀天覆海涵之恩。枉賜 恕宥。復擧趙宋太宗皇帝。智寂大師。進三 界圖。帝問朕在那一界中。寂無對。保寧勇 代云。陛下何處不穪尊。拈云。太宗御問恰 如幢子弩發機。將謂智寂無對。九重密處復 何宣。保寧勇代語。咲殺傍觀。忽有人問。光明 院三界中在那一界。且以彌勒偈對他道。三 界内外法。我說皆是說。離於諸心法。更無 有可得。畢竟作麽生。但見皇風成一片。不知 何處。是封疆 　　起峯隆大姉大祥忌請 索話。盡乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。 不見一色。始是半提。更須知有全提時節。別 別非思量處。識情難測。莫有却把釣竿釣出 甕裏鱉底麽。問答罷。乃云。妙性圓明。蓋天 蓋地。靈光獨耀。亙古亙今。此中無地容生 滅。更向何處存根塵。若道情生智隔。想變 體殊。且向六根門頭看。常放一段大光明。在 意分別。在身覺觸。在舌辨味。在鼻嗅香。在 耳聽聲。映眼之時如千日。萬象不能逃影 質。少却箇甚麽。剩却箇甚麽。不是心。不是 佛。不是物。十成好箇金剛鑚。第一句。第二 句。第三句。畢竟當甚椀躂丘。者裏進無門 退無路。取不得捨不得。學道須是鐵漢。著 手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。 此人只解向去。不知却來。一人作主。一人作 伴。成就世界。此人只解却來。不知向去。兩 般岐路。當頭坐斷。直得無盡藏陀羅尼門。無 盡藏解脫門。無盡藏方便門。一時豁開。正 恁麽時。要見起峯大姉本來面白麽。大低還 他肌骨好。海門斜卯月眉新。復云。娑婆世 界南贍部洲日本京師居住奉三寶弟子右京 兆源公。明德元年九月十八日。値起峯隆大 姉大祥忌辰。預就西山景德。開建道場。敦 請僧衆。三日看閱五部大乘經計二百卷。一 日頓寫大乘妙曲六萬餘言。命工雕造安養 敎主阿彌陀如來尊像一軀。今當散忌之辰。 特敎相國比丘陞座。擧揚宗乘。伏承起峯隆 大姉自爲室女。知有祖道。歸依弘宗定知禪 師。頂戴衣盂。伸弟子禮。値歳三齋月。月六 齋日。過午不食。口誦經呪。又承其辭世。循 比丘法。九夏持齋。以故發勞。遂至大故。女 人有三從之理。身非已有。所以死後截髮。著 比丘衣。依比丘法。茶毘。是標平生之志。經 中說持戒功德云。若人敎化百千萬人。得須 陀洹･斯陀含･阿那含･阿邏漢果。不如有人。 一日一夜持八齋戒。其功德百倍千倍百千 萬億倍。乃至算數譬喩所不能及。何況盡形 壽具足持十善戒乎。蓋如是功德成就。五濁 世中安置他不得。豈不見摩耶夫人。生悉達 太子。其功德甚大。南贍部洲著不得。故七 日命終。生忉利天。起峯豈非具類乎。五部 大乘經等。其中所說。村僧於諸大宗師面 前。口未開先。乞生兒破席袋。和底打翻了 復擧。舍利弗尊者。因入城。遙見月上天女 出城。舍利弗心口思惟。此姉見佛。不知得 忍不得忍否。我當問之。纔近便問。大姉往 甚麽處去。女曰如舍利弗。與麽去。弗曰。我 方入城。汝方出城。何言如我恁麽去。女曰。諸 佛弟子當依何住。弗曰。諸佛弟子依大𣵀槃 而住。女曰。諸佛弟子旣依大𣵀槃而住。而我 亦如舍利弗與麽去。頌云。佛子人人住𣵀槃。 城門出入太無端。雖然上樹還授水。一等雞 寒與鴨寒 　　鷲峯開山法燈國師百年忌請 拈香云。少室二株嫰桂。分此靈種而發生。臨 濟一樹老松。同此本根以繁茂。奕葉聯芳無 有窮盡。祥雲瑞靄。常自綿聯。日本國紀州 路鷲峯山興國禪寺住持法孫比丘某。思遠 守塔比丘某等。應永四年十月十三日。伏値 本寺開山勅諡法燈圓明國師一百年忌辰。 特命前相國小比丘明應。爇斯寶香。以伸供 養。上酬法化恩。伏願眞慈垂手廣度橋邊。敎 人人諳靈源正脈。不起坐禪石上遍。刹刹開 平等法筵。索話云。百億毛頭。師子哮吼。天 龍寂聽。香象驚走。若是眞師子兒。不防隨 後。有僧出問。得之於心。伊蘭作栴檀之樹。失 之於旨。甘露乃蒺䔧之園。黃河元是九曲。滔 天浪出崑崙。答曰。有意氣時添意氣。不風 流處也風流。進云。正當今月十三日。本寺 開山法燈圓明國師一百年忌辰。特請和尙。 擧揚宗乘。願聞宗擧揚。答曰。塞斷耳根 分明聽取。進云。若道日月遷流。古佛過去 久矣。若亦不遷流。因甚得一百年。答曰。疑 殺天下人。進云。兩頭俱坐斷。一劍倚天寒。答 曰。恩大難酬。進云。記得耽源因忠國師忌 日設齋。有僧問曰。國師還來不。源曰。未具 他心。莫是塗湖他麽。答曰。靴裏動指頭。能 有幾人知。進云。僧曰。又用設齋作麽。源曰。 不斷世諦。爲甚不與本分草料。答曰。爛却 肚腸。穿過髑髏。進云。秖如今日。設大齋 會。喚作世俗諦卽是。喚作勝義諦卽是。答 曰。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。進 云。至竟國師還來麽。答曰。切忌當頭蹉過。進 云。與麽則一塵入正受。諸塵三昧起。答曰。何 處不稱尊。進云。少室家風今尙在。鷲峯公 案又重新。答曰。長江流不盡。松露滴無時。進 云。官不容針。私通車馬。如何是衲僧頂𩕳 一著。答曰。待虛空落地向汝道。進云。掃蕩 從前舊窠窟。龜毛寸寸重千斤。答曰。脫空 謾語。進云。高山仰止。景行行止。答曰。撃鼓 弄琵琶。相逢一會家。乃云。法法本來法。山 河及大地。全露法王身。燈燈無盡燈。四聖 與六凡。盡在燈光裏。圓同太虛。求其邊際 不可得。明如十日。光破昏暗悉無餘。直得 脫體無依。坐斷十虛。靈機獨運。融消三際。到 者裏。離婁明如瞽。師曠聰似聾。臨濟喝奔 雷。束之高閣。德山棓默雨。施設無門。所以 道。實際理地。不立一塵。且如佛事門中。不 捨一法。又作麽生。明應不顧眇劣。忝門下 賢孫嚴命。遠離京師。來入山中。雖特陞此 座。實無一法可弘通。且向國師問佛眼曰。一 切抛却。以何示人。眼曰。覷箇覷底之處。爲 蛇畫足去。拈拄杖云。諸人還見麽卓一
下云諸人 還聞麽。在眼曰見。在耳曰開。在鼻辨香。在 口談論。在手執捉。在足運奔。卽此見聞非 見聞。無餘聲色可呈君。恁麽見得。當在途 中不離家舍。常在家舍不離途中。纔遶禪床。 轉一大藏經。不畜粒米。接待十方雲水。應 上坐。今日口裏水灑灑地又卓
杖云若無者箇一著 子。爭免得定中老國師。責情三十棓又卓一
下云 玲瓏八面自開合。峭峻一方誰敢窺。復云。共 惟本寺開山勅諡法燈圓明國師大和尙。古 佛應世。優曇現華。生於信州拔山川秀發之 氣。遊於宋地見叢林全盛之時。始信敎外有 別傳。入壽福行勇門。扣勝林天祐室。遙聞 大方多知識。參癡絶於雙徑。依荆叟於道場。 適逢鄕僧源心。指見護國佛眼。眼問名何。答 曰。覺心。眼示偈曰。心卽是佛。佛卽是心。心 佛如如。亙古亙今。酬對數回。卽蒙印可。師 遂問曰。一切抛却。以何爲人。眼曰覰箇 覰底。師便禮拜。辭去遊諸方。後將歸本國。 再指護國。問末後句。眼曰覰便了。有送行 偈。頂相賛。付之。又授對御錄。月林語。無門 關。遂附商舶。逾海歸朝。入高野山。住金剛 三昧院。嗣香爲佛眼。越二年通嗣書。幷獻 水晶數殊。眼有回書。誨語諄諄。併付法衣。七 葉圖賜對十段錦。月林體道銘。念殊頌等。一 日遊紀州由良地。睠然有終焉之志。因開成 梵宇。平元帥以相之龜山招。固辭不赴。又 十餘年。禪林法皇三詔令住勝林。數召對 探禪要。師深談入理。宏辨錯縱。法皇始知 宗門有過量事。由是遠近學徒。奔趨如水赴 壑。賢愚咸仰以歸焉。不終一季。潜回鷲峯 復數年。徒衆數百。損嚢槖。建壽塔於仁和 西畔。扁菴曰歳寒。迎師居此說法。緇白欣 慰。法皇厚禮。重詢法要。妙辯奏對。皇情大 悅。不幾復還鷲峯。師接參徒之外。諸宗異 學至。皆扣其本宗極致。師委曲辨柝。遂以 單傳之旨接之。住院四十年。度僧尼不可勝 數。此地雖僻絶荒寒。而登門參扣無虛日。或 裹糧誅茅。縛屋就樹。而居。忘軀爲法者。歳 不下千指。戊戌四月示微疾。月餘得安。對 機如常。十月十三日子時。肅欽威儀端坐。侍 僧乞遺偈。云。我平生不好爲頌。今豈作哉。語 訖泊然而逝。緇素啼號。如喪考妣。龕留八 日。儀貌如生。茶毘獲五色設利。壽九十二。 﨟七十四。塔于本山。菴曰思遠。塔號寂光。 荻原延慶年中。勅諡法燈圓明禪師。後醍醐 天皇諡法燈圓國師。若以事繫年。則生于 承元丁卯。鳥羽御宇也。嘉祿乙酉師年十 九。薙髮詣東大寺。登壇受具。直入高野山 學密宗。値金剛三昧院之勇公易服。通遷壽 福。師隨行。後掌堂司。蓋寛喜貞永之間也。嘉 禎乙未二十九。禮和州三輪法師。爲阿闍 梨。登灌頂壇。仁治壬寅三十六。依深草元和 尙。受菩薩戒。寶治戊申四十二。自知從前 學解。非究竟法。依天祐扣宗門。次歳建長 己酉入宋。正當理宗淳祐九年。在宋前後六 年。寓雙徑道場護國外。禮補陀。掛錫育王 戴舍利。拜大梅塔。陟天台。甲寅師四十八 歳。歸日本。康元丙辰年五十。出世金剛。逾 年正嘉戊午。通嗣書。弘安庚辰七十四。登熊 野妙法山。次年辛已對御說法。正應辛卯八 十五。霹靂雨珠。永仁乙未八十九歳。建思 遠。至九十二歳示寂。寔伏見御宇永仁六年 戊戌也。師多神異事。母氏一夕夢。見戸藏 靈佛。自手燃燈授之。有娠。其自宋歸海中風 濤作難。集衆念觀音號。月輪現帆檣上。頃 刻風息。又登熊野妙峯山。白晝星斗現空。祥 雲橫峯。剏開鷲峯山。山有妖鬼數百。毎來 惱人。一一摧伏。爲授五戒。一日青冥中。霹 靂大轟一聲。大地震動。聞四十里。寶珠一 顆雨於寺東嶂。乃以鎭山門。滅後三十年。孤 山遠禪師。以肖像賛請建長焰惠禪師。焰慧 適値病餘。著筆較遲。忽午後於將屏上浡 跳。撃物作聲。焰慧驚便題賛。且有偈記其 神驗。圓覺大鑑。次韻撃節。事達天聞。後醍 醐天皇迎肖像於禁中供養。重新諡法燈圓 明國師之類是也。師室中毎示徒。以趙州狗 子無佛性話。一切善惡都莫思量。念起卽覺。 且如狗子無佛性話。護國佛眼曾在月林會 下。提撕此話透徹。住後上堂擧此話。兼擧 諸方頌古拈古了。乃云。老僧亦有一頌。遂 擧二十箇無字。今日有一頌。呈管見去。一 道眞言二十無。擧來擧去走盤珠。是非忘處 前途斷。那箇男兒不丈夫。六祖示蒙山曰。不 思善不思惡。正恁麽時。那箇是明上座本來 面目。明言下大悟。今將兩句作一句。道一 切善惡都莫思量。又有一頌。都盧善惡莫思 量。宇宙洪荒古道長。須是青天還喫棓。元來 禍起自蕭牆。念起卽覺。後學往往欲混默 照禪去。是大不然。往古有一類知識。敎學 者休去歇去。都莫思量。纔起動念。速爲除 去。此類雲岩謂之外寂中搖。係駒伏鼠。牛 頭謂之若以心曳心。還爲覺所覺。然不信有 悟門。圓悟大慧痛罵爲默照邪禪者也。念 起卽覺異之。故國清靜上座云。心念紛飛。却 將紛飛之心。以究紛飛之處。究之無處則紛 飛之念何存。是豈默照之徒乎。大慧敎全無 用。見起滅處。豈亦默照之徒乎。善知識臨 時抑揚。非陰界中事。不可以心意識測度者 也。一頌發揚。豁開戸牖接來賓。恍惚依俙 未識眞。一擧秦時靈鏡照。家親之外更無 人。佛眼所贈十段錦者。石刻十篇法語也。七 葉圖者。自演祖至法燈。七葉爲正傳。而月 林護國下。列數員旁出。竊以東山一派。高 超諸方。其由雖悟無淺深。接人手段有巧拙。 至百丈耳聾。黃檗吐舌一機。毛角相類。豈 不見。黃檗云。馬祖下有八十四人。坐道場 得正眼者止三兩人。大隨道。我參七十餘員 善知識。俱大眼目底秖有一二。其他盡具正 知見。且如東山演禪師。往成都習唯識百法 論不決。負笈出關。見諸尊宿。洎謁圓照本。古 今因緣會盡。唯不會僧問興化。四方八面來 時如何。化云。打中間底。師遂謁浮山遠。請 益前話。遠云。我有箇譬喩說似儞。儞一似 箇三家村裏賣柴漢子。把箇匾擔。向十字街 頭。立地問人中書堂。今日商量甚底事。師默 計云。若如此。大故未在。遠一日語曰。吾老 矣。恐虛度子光陰。可往依白雲。此老雖後 生未識面。但見頌臨濟三頓棓話。有過人處。 必能了子大事。師潜然禮辭。至白雲。遂擧 僧問南泉摩尼珠話。請問。雲叱之。師領悟。獻 投機偈曰。山前一片閑田地。叉手丁寧問祖 頌。幾度賣來還自買。爲憐松竹引清風。雲將 印可令掌磨坊。未幾。雲至語師曰。有數禪 客。自廬山來。皆有悟處。敎伊說亦說得。秖 是未在。師於是大疑。私自計日。旣悟了。說 亦說得。如何却未在。遂參究累日。忽然省 悟。從前寶惜。一時放下。走見白雲。雲爲手 舞足踏。師亦一咲而已。師後曰。吾因茲出 一身白汗。便明得下載清風。雲一日示衆曰。 古人道。如鏡鑄像。像成後鏡在甚麽處。衆 下語不契。擧以問師。師近前問訊曰。也不 較多。雲咲曰。須是道者始得。乃命分座。開 示方來。初住四面。遷白雲。晚居東山。有時 小參曰。某甲十餘年。海上參尋。見數人尊 宿。自爲了當。及到浮山會裏。直是開口不 得。後到白雲門下。齩破一箇鐵酸豏。直得百 味具足。旦道豏子一句。作麽生道。乃曰。花 發鷄冠媚早秋。誰人能染紫絲頭。有時風動 頻相倚。似向階前鬪未休。又却道。先師語 拙。我學遠錄公。如是作略。與諸方適異者 也。開福寧禪師。政和三年十月。將示寂前 三日。告衆曰。某甲初作道人時。日誦金剛 經十卷爲常則。始於崇果山燒浴。誦經至於 此章句。能生信心。以此爲實。不覺失脚。在 熱湯桶内。脚皴桶破。當體獲解脫道。證本 元常歸家穩坐。無奈其處。宗師驀頭印證。自 著貼肉汗衫。遊明州保社。遍參知識。見雪 竇良湧泉誠子湖覺。遂參佛惠。遊學鐘山十 載。佛惠遷化。參開善邏羅漢英。復事圓通 法鏡。渡江見三祖宗。因見大平清。擧趙州 洗𥁊盂話。師資方順。抽身便行。至白蓮峯 前。再來菴畔。遇箇蓬頭老人小參。擧忠國 師古佛淨瓶。趙州狗子無佛性話。當下如去 千斤重擔。握佛祖威權。建立法門。至于今 日無何幻緣未久。紹報慈道場。聚衲子半 千。始及五載。會中有頭角兄弟。三十餘人 方欲下毒手亨煉。以報先師深恩。豈期病氣 侵凌。報緣欲盡。斯初七日長往。師諸方羅 籠不留。意爲五祖嗣。須知見處峭峻。淨慈 北磵禪師。作東山十父子賛。致開福於三佛 上。豈無其謂乎。月菴杲禪師。遊方至雲居。一 日有僧。自黃龍來。問死心室中。如何爲人。 云毎擧雲門話墮因緣。問學者曰。那裏是話 墮處。卽聞心大慶。卽趨黃龍蒙印可。死心 謝事。乃往開福。語尤契。命分座。福垂入寂。 以塵尾授師。師力辭。福曰。大法末運。頼汝 以與。無拒。福歿憩湘西。佛果住道林。命典 藏。爲衆秉拂。佛果爲撃節。自爾有聞。郡守 魯公考序。以上封請出世。繼補道吾福嚴。從 閩中黃檗。及東西禪。晚居大潙。老衲證禪 師。禪册但載語要。不詳行状。然派下出函 相益國周公。監成乘周公。當知其道大行。月 林觀禪師。亦無傳。而出無門竹岩外。有陳 提刑貴謙。今竹岩印子孫盛於中華。無門開 禪師普說云。山僧昔日在先師會中。只看 一箇無字。六年下語不得。自發志剋責。我 若不明此話。更去睡眠時。爛却我身。困時。或 廊下行道。將頭去露柱上磕。一日在法常邊 立。忽聞齋鼓聲。理會得這話。次日入室。欲 通所得處。先師一見便言。見神見鬼了也。先 師震威一喝。山僧亦喝。先師又喝。山僧又 喝。自此機鋒不讓。先師圓寂。陳提刑貴謙 作喪主。臨時令爲先師掛眞。不容辭避。山僧 捧起眞云。老賊一喝虛空迸裂。儂家當下如 桶底脫。連伸三拜。納盡敗闕。這些怨恨。恁 生消滅。而今高掛祖堂。千古號令。不絶這 些子。豈在記持學解。如撃石火。閃電光。擬 議不來。白雲萬里。其自誇如此。七葉相承。如 傳器水。先達宿德。已傳其法。各自揚化。後 生晚學進莫辱家風。此事不限僧俗男女。一 回點頭。更是了也。今日勝會。豈但現前一 會。得益而已。盡十方世界。一切有情無情。蠢 動含靈齊蒙洪利者也 復擧僧問巴陵鑑禪師。如何是道。答曰。明眼 人落井。又問如何是提婆宗。答曰。銀椀裏盛 雪。又問如何是吹毛劍答曰。珊瑚枝枝撑著 月。雲門曰。他時老僧忌曰秖消此三點語。足 以報恩。快便難逢。逐一頌將去。千古長安 道一條。往來歩歩擧丹霄。因何落井人明 眼。高指雷門有斗杓。有問提婆宗若爲。滿盛 銀椀雪清輝。敎人特地寒毛骨。誰觸巴陵第 一機。提起吹毛平不平。山河表裏鏡奩清。直 須回首義皇上。海底珊瑚指月明。今日且喜 借水獻華去。撃拂下座 　　赤松寶林寺殿三十三年忌請 索話云。洪鐘在𥲤。高低響而隨扣撃。明鏡 當臺。奸醜彰而依臻臨。難逃日中影。宜發 古大音。有僧出問。白銀状榻黃金壁。百寶莊 嚴開道場。無上法王無畏說。人間天上有宏 綱。答曰。天下無二道。進云。慈惟北山居 住。奉菩薩戒弟子。孝男前總州別駕。應永十 年十一月二十九日。伏値先考寶林寺殿自 天祐公三十三回之遠忌。拜請和尙。擧唱宗 乘。顧垂一言。資薦冥果。答曰。日不待火而 熱。月不待風而涼。進云。坐斷千差路。舒光照 萬機。答曰。六隻骰子滿盤紅。進云。記得向 通判。因香林居士諱辰。請大慧禪師普說。可 謂千古模範。今時典刑。答曰。禮非玉帛而 不表。進云。有僧問云。通判今日請和尙。擧 揚般若。未審還端的也無。師云。端的。意旨 作麽生。答曰。蚌蛤禪開口見膽。進云。僧云。 恁麽則愼終追遠。民德歸厚矣。師云。塵塵爾 刹刹爾。又且如何。答曰。覩物收稅。進云。秖 如卽今。設大齋會。而法供養爲最。莫是愼 終追遠。民德歸厚麽。答曰。佛法大海彌入彌 深。進云。與麽則萬年松在祝融峯。子葉孫 枝自茂盛。答曰。旋嵐偃岳而恒靜。野馬飄 鼓而不動。進云。天人群生類。皆承此恩力。答 曰。信受奉行。乃云。道無心合人。人無心合 道。如水投水。似空合空。這裏是什麽所 在。說道說人。平常心頭。未曾可有離有合。 直饒道無事於心。無心於事。何異泥裏洗土 塊。樹頭繫狂風。何況更道。毫釐繫念。三塗 業因。瞥爾情生。萬劫羈銷。虛谷呼便有響。風 水自然成文。豈有石女生兒。莫期空華結 果。如是央央庠庠見解。一掃掃除了也。猛烈 大丈夫。直須跳出威音王前。橫身空裡。坐 斷報化佛頂。撒手懸崖。豈不見。僧問保壽。萬 境來侵時如何。答曰。勿管他。又僧問岩頭。起 滅不停時如何。答曰。是誰起滅。快活快活。如 秦王降尉遲軍。俊哉俊哉。同關羽入顏良 陣。驀拈拄杖。床角拄杖子出來道。寶林寺 殿入寂滅場。住安樂境。已三十餘年。不隨 時節推移。不拘造化斡旋。不知世事轉變。不 管佛法盛哀。幸自可憐生。來這裏胡說亂道。 顚言倒語。堪作甚麽用。儞拄杖子只知小寂 滅。未知大寂滅。只知小安樂。未知大安樂。 欲知大寂滅。大安樂麽。敎中云。佛身充滿 於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。 而恒處此菩提座。又云。一切法不生。一切 法不滅。若能如是解。諸佛常現前。山僧今 日。平地鼓波濤。晴天轟霹靂。貴圖自天不 起滅定。現諸威儀。從無住本。流出萬端。示 現普門觀音。尋聲救苦。混入塵刹。齊普 賢。乘願度生。彈訶偏小。如維摩居士。輔助 如來化儀。布施法財。若解脫長者。極濟貧 窮孤露。豈止覆蔭子孫。保任家眷。普作四 生依怙。永爲三界津梁。何故如此。若無扛 鼎拔山力。千里烏騅不易騎叙謝
不錄復云。看閱 五部眞詮。題目雖不同。但是一心異名也。性 起成相。便是佛嚴法界。開十八空門。蕩滌八 十一科見塵。便是般若。久修梵行菩薩等。大 集。欲色二界中間寶坊。世尊宣說正法。勅龍 天魔梵。擁護令無失退。妙法蓮華。衆生心 性。雖在煩惱妄染中。而清淨如蓮華。不汚 泥水。𣵀槃捃拾殘機。同醍醐味。金剛般若。般 若智惠。破衆邪見如金剛。金剛堅利碎諸 物。諸物不能碎金剛。祖師云。大丈夫秉慧 劍。船若鋒兮金剛焰。非但能摧外道心。早 曾落却天魔膽。誠哉此語。夫法華以諸法 實相爲宗。所謂諸法。相性體力作因緣。果報 本未究竟等。實相空相也。有形貌者。必歸 變滅。唯有空相。無有遷變。敎家乃於空上。開 種種門。今不欲擧。祖師云。學者先須識自 宗。莫將眞際雜頑空。何爲頑空。論謂。心體 離念相。離念相者。等虛空界。無所不遍。法 界一相。卽是如來平等法身。以不達一法界 故。忽然念起名爲無明。則内生無明時。外現 空相是卽頑空。經曰。空生大覺中。猶如片 雲點太清裏。然此空有始。豈無終耶。又經 曰。一人發眞歸元。此十方空皆悉消殞。而莊 老認之以爲道矣。須知眞空非空。妙有非有。 凡夫妄慮。隨語生解。只要得意忘言。龐居 士頌曰。無可報龐大。空空無處坐。日出空 裏行。日沒空裏臥。空坐吟空詩。詩空空相 和。莫怪全用空。空是諸佛坐。世人不識空。空 卽是實貨。若曰無有空。卽是諸佛過。又謂 于頔相公曰。但願空諸所有。愼勿實諸所無。 若無這莫實諸所無之語。安得爲龐翁哉。昔 跋陀三藏問生法師曰。色空義如何講。生曰。 衆微聚爲色。衆微無自性爲空。三藏曰。衆 微未聚時如何。生無語。三藏曰。觀公見解。 未出常情。何得名喧宇宙。拂袖便行。生公 弟子攔住問。我師講說。不契三藏意。未審 三藏如何說色空義。曰不道汝師不會。但講 果上色空。而未會因中色空耳。其徒曰。師 意如何。跋陀曰。一微空故衆微空。衆微空 故一微空。一微空中無衆微。衆微空中無一 微。其徒禮拜。到這裏。方知色卽是空。空卽 是色。昔有僧。常誦法華經至諸法從本來。常 自寂滅相。忽疑不決。起居動靜。毎自體究。都 無所得。忽春日聽鶯聲。頓然開悟。遂續前 偈曰。諸法從本來。常自寂滅相。春至百花 開。黃鶯啼枝上。至恁麽時。造次顚沛也實 相。折旋俯仰也實相。語言問答也實相。著 衣喫飯也實相。所以經曰。佛子住此地。則 是佛受用。常在於其中。經行及坐臥。治生 産業。皆與實相不相違背。一色一香無非中 道。怱有人來道。上來一落索。已渉繁詞。如 何是談空軒聻。微風吹幽松。近聽聲逾好 復擧。伏馱密多問佛陀難提尊者曰。父母非 我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰爲最道 者。佛陀難提曰。汝言與心親。父母非可比。汝 行與道合。諸佛心卽是。外求有相佛。與汝 不相似。欲識汝本心。非合亦非離。有一頌 擧似大衆。一段靈光遍大虛。尊卑親戚盡相 於。金烏飛上扶桑樹。照破華胥夢裏居 　　日野眞淨院殿十三所忌。就常德院請 索話云。火雲蒸太虛。太虛不熱。商飈拂大 虛。大虛不涼。清虛一理。言喪慮亡。若是知 有底難。不妨格外商量。有僧出問。大施門 開大法筵。善知識是大因緣。一塵開闢諸塵 刹。華藏重重正儼然。答曰。毛呑巨海。芥納 須彌。進云。伏承亞相藤公。恭値先君眞淨 院殿一十三回忌辰。就于本院。處備伊蒲之 膳。嚴設桑門齋。特拜請和尙。陞座普說。慶 讃一句。願賜指陳。答曰。天無私蓋地無私 載。進云。與麽則是眞精進。是名眞法供養 如來。答曰。箭穿紅日影。進云。記得富弼丞 相。講顒禪師陞座。見其顧視如象王回旋。微 有省。莫是慈悲法施式麽。答曰。消得龍王 多少風。進云。和尙今日振起何眞風。敎亞 相省悟。答曰。官路無私商。進云。直得洞照 光亡靈光。開敷後昆奕葉。答曰。根深葉茂。源 遠流長。進云。上來施設之外。向上還有事 也無。答曰。禹力不到處。河聲流向西。進云。 瑠璃瓶含寶月。紫羅帳撒眞珠。答曰。物物全 眞。進云。恩大難酬。答曰。前頭逢人。只與麽 擧。乃云。一法若有。毘盧墮在凡夫。萬法若 無。普賢失其境界。有不是有。無不是無。而 欲以有無題牓。標其方域。而語其神通者。不 亦邈乎。所以道。道不屬知。不屬不知。知是 妄覺。不知是無記。若復除非無知妄覺。而 求道則。不異離煙求火。離波求水有無。無 知妄覺。拈拄杖卓一下云。向這裏百雜碎。直 得盡十方世界。森羅萬象。色空明暗。蠢動 含靈。盡是自家大光明藏内。所現之物。更 無纖毫漏逗。更無纖毫過患。世出世間。打 成一片。豈不見。朱行軍拔齋於京洛南禪。入 僧堂顧視曰。直下是遂行香。口不住道。至 臨濟孫際上坐面前。際便問。直下是箇甚麽。 行軍便喝。際曰行軍幸是會佛法底人。惡發 作甚麽。行軍曰。喚作惡發卽不得。際便喝。行 軍曰。鉤在不疑之地際又喝。行軍便休。可 謂間不容髮。諸人若能恁麽會得。便見眞淨 院殿。卽今在山僧拄杖頭上。與善財童子同 一受用。同一見聞。經一百十城。參五十三 人善知識。得不可說不可說深法門。入彌勒 樓閣。一生成佛。以何爲驗。又卓杖一下。八 月秋何處熱叙謝
不錄復云。五部大乘經者。大方 廣佛華嚴經。世尊始成正覺。在菩提樹下。於 三七日中。所演說也。遍觀三千大千世界。無 一人不成正覺者。故曰。奇哉一切衆生。具有 如來智慧德相。但是妄想執著故不現。又曰。 破一微塵出大經卷。後人解曰。一微塵者衆 生妄念。破此妄念便得華嚴世界。當處顯 露。十界互具。圓融無礙。重重無盡。無盡重 重。便是人人具足底。與諸佛菩薩同一受用。 故云。心佛及衆生。是三無差別。摩訶般若 波羅蜜經。般若此云智慧。所謂眞般若者。清 淨如虛空。無知無見。無作無緣。斯乃知自 無知。豈待返照然後無知哉。故開十八空 門。蕩除八十一科凡情聖量。大方等大集經。 世尊在色欲二界中間。化大寶坊。大集十方 聖衆。人天梵魔龍鬼等。說此經法。然後付 囑。護助比丘。宣揚正法。保持國土。養育衆 生。如今風雨順時。五穀豐登者。龍鬼親受 佛勅。所保護也。妙法蓮華經。三世諸佛出 世本懷。十方佛土中唯有一乘法。一切衆生 盡受成佛記。故曰。如我昔所願。今者已滿 足。大般若𣵀槃經。最後垂範。直說一切衆 生。悉有佛性。但爲末世傍扶律法。此中豈 無衲僧氣槪。𣵀槃會上廣額屠兒。放下屠刀 云。我是千佛一數。大集會中大力魔王便道。 我待一切衆生成佛淨盡。衆生界空。無有衆 生名字。我乃發菩提心。法華龍女獻珠成佛。 常啼賣身供養般若。善財入普賢毛孔。是皆 頓悟誠證也。古旣有之。今豈無之。但請各自 努力 復擧。張拙秀才參石霜。霜問。秀才何姓。曰。 姓張名拙。霜曰。覓巧不可得。拙自何來。公 忽有省。乃呈偈曰。光明寂照遍河沙。凡聖 含靈共我家。一念不生全體現。六根纔動被 雲遮。掃除煩惱還添病。趣向眞如亦是邪。隨 順世緣無罣礙。𣵀槃生死是空華。師云。有一 偈狗毛續貂去。元來不著眼中沙。休問居家 與出家。一悟禪心非頓漸。細論戒行有開 遮。聽他羅漢修成果。縱是顚迦性未邪。大智 逈超眞俗諦。曄然火裏産蓮華 　　石經慶賛。藤氏信女。爲先考眞淨院追 福。就慈濟禪院請 索話。豁開戸牖。大坐當軒。竪起龜毛也。風 行草偃。卓立兎角也。電卷雷奔。若是銅頭 鐵額。不妨來上此門。有麽。問答罷乃云。從 文殊門入者。牆壁瓦礫。爲儞發機。萬影皆 依月。從觀音門入者。蝦䗫蚯蚓。爲儞發機。千 聲各爲秋。從普賢門入者。不動歩而到。萬 里一條鐵。且道。從彌勒門入者。作麽生喝一喝 切忌含元殿裏問長安。直得祖令當行。十方 坐斷。恁麽會得。靈山一會。儼然未散。燈明 古佛。光瑞如斯。人人握靈蛇之珠。箇箇德 荆山之璧。是故文殊師利。入平等第八海 裏。說無上最一乘。爾時卵生･胎生･濕生･化 生。有性無性。有想無想。非有想非無想。以 至。無足二足。四足多足。悉蒙此化。智積菩 薩問曰。仁往龍宮。所化衆生。其數幾何。文 殊曰。其數無量。不可稱計。非口所宣。非心 所測。譬如折筋攪大海。使蝦蟹魚龍。知水 爲命。獨有八歳龍女。獻明珠於世尊。往南 方無垢世界。成等正覺。便說此經。大凡諸 佛所說諸敎。盈天上滿龍宮。及以流布人 間。且如盈滿流布底。盡是所說。靈山說。龍 宮說。無垢世界說。盡說能說。唯此妙法而 非能說所說。山僧今日分明顯出去。非獨春 山成妙果。普令大地衆生。悉得巨益卓拄杖
一下 一片月生海。幾家人上樓意旨
不錄 復說偈曰。妙法蓮華･般若心･觀普賢與無量 義。四經合八萬餘言。一小礫面書一字。送 沈南方大洋海。路經攝津天皇寺。所冀天皇 垂護持。所冀龍神作珍祕。大海畜類所生 長。微者蠢蠢大萬丈。鱗甲介殼萬萬千。異形 殊相不可状。一睡千年或多却。生生受報同 黑業。孺人悲心深動中。要使此類霑妙法。七 金山外大瀛海。風起波濤潮進退。半天洶湧 如銀山。萬里奔馳雪屋碎。往復回轉不暫 閑。須彌四面同一槪。此界華藏十三重。水與 浮幢王刹通。仰覆旁偏等世界。重重無盡恒 互融。況是眞水合眞空。毛呑巨海芥納山。一 一文字遍大千。竪抹橫該大功勳。虛空爲口 難盡宣。諸佛衆生無二致。念念出生大白 蓮 　　善入禪寺默菴和尙三十三年忌請 拈香云。栴檀林裏栴檀。樹樹清涼。薝蔔叢 中薝蔔 。花花馥郁。遠遺慈蔭。普覆雜華藏 界。大扇眞風。永經塵數劫波。索話云。六月 不熱。五穀不熟。覿面提持。機奪機。狹路相 逢。毒攻毒。莫有千仭懸崖。打翻擲底麽。問 答罷。乃云。正法眼藏。杲日麗天。𣵀槃妙 心。清風匝地。已非心意識著述。向出陰處 界區分。世尊拈花。迦葉微笑。達磨面壁。二 祖安心。針芥相投。遍傳器水。體若虛空無 涯岸。性周沙界絶邊隅。興大用發大機。菩薩 聲聞望崖而退。行嗔拳施熱喝。天魔外道股 栗喪魂。放行則瓦礫生光。把住則眞金失 色。雖然法無高下。其奈機有淺深。驀有塔 中老師出來。踊身虛空高七多羅樹。還來在 山僧拄杖頭上。展廣長舌告大衆曰。說甚機 有淺深。我爲法王。於法自在。凡入我會者。得 念失念無非解脫。成法破法皆是𣵀槃。智慧 愚癡通爲般若。有性無性齊成佛道。如是薦 得。如渡得船。如暗得燭。如貪得寶。如民得 王。若未瞥地。更有一著。使有眼者覩。使有 耳者聽。使有鼻者嗅。使有舌者甞。使有身 者覺。使有意者緣。大衆諦聽諦聽。善思念 之卓杖云雕弓高掛狼煙息。萬里歌謠賀太平｣ 散說。伏惟前住當山默菴和尙大禪師。智鑑 洞明。禪襟寛廓。可謂昏衢明燭。濁世曇華。禪 師十六歳甲州一菴主。相將來臨川。禮開山 國師爲師。菴主與國師舊相識。告曰。此新 戒天性頴利。若入爐𭵥必成法器。伏望試 之。國師求禪册焉。侍者出證道歌。國師口 授一遍。且曰。此篇一宿覺所作。汝一宿背 誦。當免掛搭。次日粥罷。背誦不滯。國師欣 然咲曰。昨日語戲耳。然言不可食。便參堂 去。出處始末繁多略之。禪師於法門有大功。 等持院殿奄爾棄民。寶篋院殿雖當國而壯 年未染神於法門。我宗安危在此之時。於是 逾年丁登眞院殿憂。台座入等持寺。與僧衆 看經坐禪。禪師毎日講棱嚴圓覺等經。提起 敎外有別傳。十數日後講羅移刻歸丈室。集 我輩語曰。我門已得泰山之安矣。大檀越 曰。我多年有兩癖見。聽數日講談。瓦解氷 消。其一所謂予心中私念。佛道修行非出家 遁世之身。而不可得。我苟掌武家權柄。當天 下輔佐之任。而海内未穩。身後之事閣之間 邊。然怖生死之心。時時不斷。適聽萬法從 心生。心外無別法之談。翻然自知。折旋俯 仰。擧足下足。皆是一心所作。此心無相貌。虛 靈知覺之性。照然不昧。此心廣大。無有邊 際。自生至今日。無有間斷。令生已爾。過去 久遠劫。亦復如是。涵養此性。便是修行。認 取此性。却觀父母所生身。如大海中一漚。全 無生死可怖。從令縱赴敵陣。可無毫髮怖畏 心。是我所甚悅也。又追修先亡法會。看經 誦呪。因經呪功能。決達冥界。而禪家陞座 拈香。非無風流。直達冥界不無疑也。因聽 凡心卽佛心。一心中無生佛之異之談。又改 此見。已無生佛間隔。則記持死漢閑語。爭似 與生人而直說直聽。從今以後佛事一向可 委禪家。老拙曰。高明知見。夙善所發。蓋日 用工夫。如法華曰。佛子住此地。卽是佛受 用。常在於其中。經行及坐臥。所謂此地卽 心地也。安住心地則行住坐臥。皆佛受用。高 見自然冥合佛智。又追善法會。如古者曰。正 人說邪法。邪法成正法。邪人說正法。正法 成邪法。無邪正。邪正依人。今雖詩文。猶有 感天地動。鬼神之理。佛法豈無靈驗哉。一 言半句。流出胸襟。不可有謬。大檀越大歡 喜。以此可知。我家經五十年。逐日繁興。禪 師力也。禪師有大智辯。擧一蔽諸。桂岩大 居士管領天下日。請一講師。於等持寺講起 信論。諸禪在坐。講至立義分。心眞如門心 生滅門。曰。可有眞如門機。可有生滅門機。禪 家修行宜屬眞如門。禪師抗聲曰。座主失言。 若一向屬眞如門。見處偏枯。我宗所嫌。座 主只講敎乘。不可渉我宗。我宗不似敎家法 門。一尺終一尺。二尺終二尺。不可以杖引量 虛空。我宗一超直入如來地。何立機根。然 本論曰。離機根故。離敎說故。何隨高麗諸 師。強立機根。況香藏大師釋此論。統眞如 門隨緣不變。生滅門體空成事。四件法門歸 之於如來藏性乎。到這裏有甚機根。凡敎家 則法身般若解脫。謂之三德祕藏。以此爲極 則。我宗不貴。一一解說。所謂解脫者。四祖 問三祖。和尙慈悲乞與解脫法。三祖曰。誰縛 汝。四祖曰。無人縛。三祖曰。何用解脫。四 祖言下大悟。縛故有脫。無縛何脫。所以不貴 也。所謂法身者。瑜伽阿闍梨曰。我敎。大日 如來所說。主也。顯宗釋迦所說。奴也。如我 敎外宗。座斷毘盧頂。不禀釋迦文。而有毘 盧師。法身主之語。何貴法身乎。所謂般若 者。長沙岑禪師曰。一向擧揚宗乘。法堂前 草深一丈。事不獲已。向汝諸人道。盡大地。是 摩訶般若光。未生光。無佛無衆生消息。汝 等諸人向甚處委悉。師家學家兩俱不立。法 堂全無用也。一代藏敎流行。依般若智。馬 鳴用般若靈光作此論。龍樹用般若靈光釋 此論。誠是敎乘極致。至於光未生前。則非 敎乘之談所及。而昆盧有師。法身有主之 理。著矣。所謂如來藏性。猶非所貴。何敢趣 向眞如。座主向三德祕藏未興時。乞道一 句。如此三問。兩詰。講師面熱汚下。其日輟 講。有如此智。不可無如此辯。有如此辯不 可無如此智。智辯相兼。能挫異宗詞鋒。縱 便本淨禪師大珠和尙。不肯多讓。所惜所住 三兩寺。無法堂搆。以故雖有室中語要。無 華王座上說禪一册。而禪錄不流布於天下。 雖然禪師所說。不可須臾無之。要聽卽宜 聽。日外所看讀。昆盧法寶藏。大法流傳。專 依黃卷赤軸。雖然始從鹿野苑。終至跋提 河。於是二中間未曾說一字。向這裏宜著看 經眼。不負祖宗 復擧。高安白水仁禪師。設洞山忌齋。有僧 問曰。供養先師。師還來也無。仁曰。更下一 分供養著。有一頌。因齋慶賛去也。高安故 設洞山齋。救得人人萬却飢。箸下萬鐵猶未 足。爲催糸管極娯嬉 　　左京兆光岩璟公居士三十三回忌辰 就普濟寺請普說 釣語云。父母未生前面目。人人眼上自安 眉。若能言外明宗旨。也好隨時略露機。問答 罷。迺曰。一切法不生。一切法不滅。金剛正 體竪窮三際。圓覺伽藍橫亙十方。水作青羅 帶。山如碧玉簪。喚作色得麽。竹雞泥滑滑。杜 宇不如歸。喚作聲得麽。若道非聲色。且喚 作這作麽去。到者裏。不可以智知。不可以 識測。不可以語言造。不可以寂默通。直得 光岩源公。卽今在諸人六根門頭。放大光明 作種種佛事。正與麽時莫有覆蔭後昆分麽。 源深流益遠。根固葉長繁旨趣
不錄 復擧。祖師云。父母非我親。誰是最親者。諸佛 非我道。誰是最道者。大小祖師藏身露影不 肖子孫。有一頌。爲他掲却青布幕去。父母 非親誰是親。更求祖佛眼中塵。一機瞥轉恩 波竭。普濟群生獨露身 　　高山賀州大守源公十三年忌請初以拈香
請。前一
 日改爲
陞座 索話云。法無定相。逢緣卽宗。拈起栴檀木。翻 成栗棘蓬。莫有一口呑得下。匝地起清風底 麽。僧問。寶鑑當臺。明珠歸握。胡來胡現。漢 來漢現。法筵大開。請試一照。答曰。耳朶兩 片皮。牙齒一具骨。進云。記得明敎大師曰。養 不足以報父母。而聖人以德報之。德不足以 達父母。而聖人以道達之。還端的也否。答。威 音前一箭。射透而重關。進云。只如今日。源 公伏値先考故賀州太守大有慶公大禪定門 一十三周忌辰。敦請和尙陞座說法。莫是以 道達之麽。答。赤心片片。進云。可云。至竟如 父母未生前一句。作麽生擧揚。答。喫茶去。進 云。與麽則野色更無山隔斷。天光直興水相 連。答。也是賊過後張弓。進云。一雨普潤。三 草二木。答。龍得水時添意氣。虎逢山色長威 獰。乃曰。二靈眞性不假胞胎。虛徹靈通。眞 淨明妙。竪窮三際。橫亙十方。眞如解脫盡 強名。生死去來皆夢事。所以道。一念不生。前 後際斷。照體獨立。物我皆如。云何衆生。遺 失眞性。顚倒行事。性心失眞。認物爲己。輪 迴斯中。自取流轉。殊不知。山河大地草木 叢林。盡在諸人自己光明中。雖然情生智 隔。想變體殊驀拈拄
杖云苟不得這箇力。爭能返 本還源去。看看大陽一耀輝。萬里不掛片 雲。天是天地是地。僧是僧俗是俗。是法住 法位。世間相常住。治生産業不背實相。只如 光未生前。無佛無衆生消息。諸人還委悉麽 卓一下利劍拂開天地靜。霜刀纔擧斗牛寒。復 曰。伏惟前賀州大守大有慶公大禪定門。藩 屏王國。保障佛門。遠師毘耶老人跡。親受 天龍國師衣。建立精藍接待雲水。捨宅爲 寺。恰如荆公鐘阜。祖墓仁祠。不異范家天 平。古猶爲難。今豈易得。傳承往者捐館。春 秋不滿五旬。今茲撫墳。霜露已經一紀。直 饒身騎箕尾歸天上。定知氣蓋山河壯本朝。 餘蔭無窮。奕葉益茂。至禱至禱。復次。佛以 一音演說法。衆生隨類各得解。大小權實屬 機根。不可佛有二種說。日外所讀誦。五部 大乘經。論其大意。晋譯華嚴者。凡七處八 會。共三十四品。如來在菩提樹下。登金剛 寶座。於一切法成等正覺。諸大菩薩天龍 八部等四衆。悉集道場。與如來宿同願力故。 能普遍法界。其所說法門。則菩薩因行十波 羅蜜爲首。重重無盡義也。華嚴敎主盧舍那 尊。且不是丈六應化身。敎家談佛有三身。一 法身･二報身･三應身。法身者馬鳴大士謂。心 體離念相。離念相者。等虛空界。無所不遍。法 界一相。卽是如來平等法身。經曰。佛眞法 身猶若虛空。然則在聖不増。在凡不減。生 佛一如。平等理體是名法身。報身者。果報 之義也。經曰。佛種從緣起。所謂緣者。擧一 手。少低頭等。小因緣。運運増長。究竟脫離 分段變易二種生死。而所得果報身也。此報 身有二種。一者自受用身。二者他受用身。自 受用身者。經曰。自受用身諸相好。一一相 好遍十方。四智圓明受法樂。前佛後佛體皆 同。已言一一相好。盡遍滿法界。又前佛後 佛。其體不分。則非凡慮所可測度。今經文。獨 約自受用身談之。如圓覺首楞嚴。於衆生卽 體。則談此理。首楞嚴三科。七大本。如來 藏。圓覺經曰。當知六根遍滿法界。根遍滿 故。當知六塵遍滿法界等。是其義也。如何衆 生忘却如是廣大本身。但認五尺六尺夢幻 伴子。以爲自身。而其餘盡他物。可笑可 憐。他受用身者。十地菩薩能化之師。是則華 嚴敎主也。此經要領。在入法界品云。文殊師 利菩薩勸諸比丘發菩提心。卽往南方至福 城東際。大塔廟所古佛菩薩所種善處。五百 童子中。有善財一人特發善根提菩心。漸次 南行。歴一百十城。參五十三善知識。末後 入彌勒樓閣。盡忘前來所得法門。善財復依 彌勒敎。奉覲文殊。又入普賢毛孔刹。然後 與普賢等。諸佛等刹等。及解脫自在。悉皆 同等。無二無別。如是事理圓融。不可思議 境界。只在人人一念中。經云。塵說刹說。三 世一時說。卽今與諸人。在普光明殿中。親 聞盧舍那佛所說底時節也。大集經者。如來 成道以來。經十六年。卽入佛境界。神通三 昧。於欲色二界中間。化大寶坊。大集十方 聖衆。人天魔梵龍鬼。悉大集其中。說此大集 經法。然後付囑。護助比丘。宣揚正法。保持 國土。養育衆生。故魔梵龍鬼等。白佛言。我 等護持佛法。旺化之土。使三種精氣増長。三 精氣。以謂地精氣。衆生精氣正法味精氣。故 知衆生不行正法。龍天魔梵不可保護。以故 三種精氣。漸漸微薄。如今國土衆生。不知 如古也否。形直影正。水火風三災。但自所 招不可怨天。大品般若經九十品。十六會中 第二會說也。般若波羅蜜。此云智度。以般 若智水。洗濯煩惱妄染。則曠劫氣根。當下 空盡。故云太末虫處處能泊。唯不能泊於火 焰之上。衆生處處能緣。唯不能緣於般若之 上。般若智中不容於妄想故。有一事可以明 般若靈驗。前所擧。天平建立主。范忠宣公。其 父范文正公。生二歳而父亡。母適朱氏。文 正已長。悔范氏不奮。入長白山。勤讀古人 書。慨然立志曰。大丈夫處世。先天下之憂 而憂。後天下之樂而樂。豈可飽食高臥。虛過 一生乎。我爲大儒。一秉天下鈞軸。須置蒼 生於堯舜之世。若無命分。則爲大醫。拔人 疾苦。故儒醫兼學。後果及第。位至兵部尙 書。斯人非唯有文章。兼有武略。趙元昊據涼 州地。拒宋朝命。王師大出。久而無功。及文 正據要害奪賊地。元昊勢蹙。自謂其卒曰。小 范胸中有三千甲兵。元昊遂請和。文正曾守 蘇州日。値母諱忌。請禪講諸僧。看讀大藏 經。其夜空中聲云。依薦福長老。金剛經半 卷功力。已脫苦輪。而轉生天上。聞之母平 生聲也。文正大驚。黎明往薦福。問長老古 公。和尙昨日讀甚經。古曰。金剛經。曰終卷 乎。古曰。僅半卷耳。曰。何不終卷。古曰。偶 生睡。文正知其事不虛。遂轉薦福位。旌古公 道德。蘇州封内有五山。薦福舊位列第三。今 轉在第一。寔古塔主道力之所致也。是豈非 般若驗乎。妙法蓮華經者。則心法。所謂十 方佛土中。唯有一乘法。若心外有法。是名 外道。蓮華譬喩。梵語芬陀利。此曰。白蓮 華。此心雖在煩惱妄染中。自體清淨。不曾 受一點汚穢。猶如蓮華不染淤泥。淨名曰。譬 如高原陸地。不生蓮華。卑濕淤泥。乃生此 花。斯經本國緣熟。人人諳義理。故不勞細 訓。大般𣵀槃經。迦葉菩薩･高貴德王菩薩･師 子吼菩薩･憍陳如當機請問。如來爲開闡一 乘佛性妙義。爲末世比丘。傍說毘尼。故言。遺 敎扶律談常。實最後垂範。至極談也。凡一 代時敎。溢龍宮盈海藏。其所詮法。唯是一 心。更無別理。陳操尙書問雲門。儒書卽不 問。三乘十二分敎。自有講師。如何是禪。雲 門曰。曾問幾人來。尙書云。卽今問和尙。雲 門曰。卽今姑置。如何是敎意。尙書云。黃卷 赤軸。雲門曰。這箇是文字語言。如何是敎 意。尙書云。口欲談而辭喪。心欲緣而慮亡。雲 門曰。口欲談而詞喪。爲對有言。心欲緣而 慮亡。爲對妄想。如何是敎意。尙書無語。將 謂尙書茫然。不知所詣。殊不知敎意。於此 明如十日並照。以何爲驗。經曰。是法非思量 分別之所能解。但向尙書無語處參究。所謂 手不執卷。常轉如是經之人也。李附馬參石 門慈照。悟徹心法。有頌曰。學道須是鐵漢。著 手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫 管。是乃士大夫參禪樣子。如是而行。萬不失 一。師僧家。豈別有模範耶。上業講賛。無限 勝因。蚯蚓抹過東海。蝦蟆跳上梵天 復擧。耶吒太子柝骨還父。柝肉還母。然後 爲說法。敢問諸人。未審說底。是甚底法。好 一道大神呪。未有人翻譯。今日當此法筵。盡 情譯出去。日日日東出。日日日西沒。夏歴寅 爲正。建子十一月 陞座終 天龍首座寮秉拂 如來禪祖師禪。閑家潑具。最初句末後句。平 地起堆。直饒棓喝交馳。敲唱俱備。盡是裸 形國中誇服飾。天津橋上打官更。所以衲僧 家。誰管儞天。誰管儞地。眼看三級雪瀑。白 日散行。耳聽萬松風濤。清宵高臥。逍遙無 礙。放曠自如。忽有箇漢出來云。汝與麽告 報。只見鑿頭方。未知錐頭利。幸是一陽來 復。吾道爲大亨。再轉法輪於大千。重洒甘露 於沙界。人天普集不墜鷲嶺。千載高風日月 照臨。直回龍華三會春色。儞旣平分風月。要 須整頓規繩。應上坐至化難逃。且借上方拄 杖子威光。應此時節去卓一下胡地冬抽笋 拈香 　　相國爲等持院殿仁山居士三十三年忌｣ 此香。蟠根同閻浮樹。清蔭齊勸喜園。貞實 心周遍千如百界。時時眞風叙暢。清虛理該 括三世十方。刹刹勝義騰騫。共惟等持院 殿。除民庶一時煩苛。扶持王室。建兒孫百 代基業。高大武門。文經武緯安定社稷。仁風 義氣充塞乾坤。參究祖師宗旨。明群靈大 本。圖繪薩埵儀形。救七趣迷魂。龍門一派流 行天下。偏憑外護力。象季三寶恢復古先。豈 非光寵恩。游他方經十萬億土。萬法虛僞不 分彼此。歸天上過三十餘歳。九世刹那何隔 晨昏。履霜露嚴備六種珍供。限時日看閱五 部金言。多寶塔廟中。見釋迦客作。彌勒樓 閣前。唉善財垜跟。𣵀槃妙理。觸撥廣額屠 兒。般若深智。惱殺薩埵波崙。或說方等。勅 龍天魔梵單單付囑。或與記莂。說劫國名號 遠遠思存。如是善利。報答洪德。回此餘董覆 蔭後昆。且如國師末後大事。豈許法姪少分 理論。凛凛金剛王寶劍。千年萬歳絶魔怨 　　普明國師大祥忌。大智院請 此香。尋之佛國土。得之正覺山。拈向瑞龍 發祥光。裨皇家蘿圖。灼就靈龜現神兆。斷衲 子性命。仙境藏千歳之嘉運。帝城起五色之 非煙。七十有八來年。已是過去。五十六億萬 載。猶是未來。滅後三周八月十三日正是現 在。今當此時。大智禪院守塔比丘中淵。燒此 寶香。供養前住南禪後住當山特賜智覺普 明國師。直得融三際於一念。接十虛於毫端 挿香試於香煙起處。見國師分身百億。入百 億國土。說三世平等法門。度脫無量無邊。不 可說不可說。算數譬喩所不能及。諸衆生衆 而無量無邊。算數譬喩所不能及。諸佛菩薩 諸賢聖衆。同此證明。諸人還信得及。見得 徹麽。若能信得及見得徹。桂子月中落。其或 未然。天香雲外飄 　　光祿岳雲居士十三年忌請 此香。發單空不單空眞熏。爲世間出世間奇 瑞。離名離相。結妙果於菩提場。成功成德。 深靈根於眞實際。伏惟某人。文武兼全材智 共備。恒閱經書。以聖人心爲心。細𥡴事迹。 以賢者志爲志。分銅虎符則。仁德及寒微。峩 獬豸冠則。威稜加遠邇。篤信釋氏深弘。專 參祖宗的旨。傳衣孟於正覺國師。獲揩磨於 妙喜老子。一靈眞性不假胞胎。千聖命脈豈 于生死。金剛劍鋒刄凛然。大圓鏡體相廓 爾。魔外近之膽裂肝摧。子孫據之齡延福至。 霜露感懷又臨三冬。日月難駐旣越一紀。追 遠報恩。龍天定可保綏。勸善懲惡。凡聖寧 無歡喜。更有天地未分。生佛未兆時消息。今 日分明指示去擧香云觀月休看指 　　尊性禪尼三十三年忌請士佛法
印母 此香。爲大藥王樹。枝葉繁茂靈根固。非惟 醫國又醫人。大施神功均七趣。此香爲菩提 樹王。無作眞熏遍十方。九類四生依怙在。能 除熱惱作清涼。此香爲無根樹子。不渉𣵀槃 與生死。唯有七賢女可知。釋提桓因也不 委伏惟某人。天女寄維摩室。金光結迦葉 因。傳無盡燈而相續佛種。得空王印而不厭 俗塵。親受衣盂於資福祖圓鑑。猶問公案於 開善有法眞。曩劫聞說藥王藥上度所生母。 今日方見惠遠惠持爲出世人。提持向上宗 旨。拔濟曠劫迷津。生前五十六歳。求生相 不可得。一段神光曾不昧。死後三十三年。求 死相也不得。十方世界是全身。雲高飛水下 流。乃是平等寂滅相。日昇東月落西。無非 如來正法輪。更有諸佛出身處。諸人還知也 否。庭槐雨後緑陰新息菴止禪師。住賀州瑞光。
號資福。藏山圓鑒嗣也 　　香山和尙十三年忌。禪度院請 此香。鷲嶺一枝。芳烈流傳二千載。熊夆五 葉。芬馥周遍十方空。人天魔梵齊沐熏力。皮 肉骨髓悉受深衷。瑞靄無時不彌布。佳氣是 處常欝葱。共惟。前住天龍香山和尙。物我 相忘。長敎三輪空寂。是非逈脫。只爲一性 虛通。胸襟豁達包含天地。語言洒落驚動英 雄。隱專獨行。如雲依岩際。出副衆望。似月 在天中。初自南郊移東海。又辭臨川領天 龍。動容揚古路。去來絶行蹤。對王者說法。通 經論精義。接宰臣示宗。挫儒釋言鋒。此是 老師。平生應世底。夢幻伴子。所發現視聽。且 如見本源不肯本源。參心宗不肯心宗。直得 抹過威音劫。坐斷通玄峯。正與麽時諸人向 何處窺老師崇墉。新成堂宇自玲瓏。八面不 加斤斧功。祖父田園親入手。爲憐松竹引清 風 　　放牛和尙三十三年忌。法觀寺請 此香。住根道芽已生長。覺華慈蔭亦繁興。光 明雲臺遍沙界。衆寶華蓋塞杳冥。熏徹諸天 臨法席。拈來列祖表師承。海岸栴檀功德 大。爲酬罔極志恢弘。共惟。前住東山後住 南禪放牛和尙。黃龍頭角。鐵面雲仍。提持 萬年正印。挑起千光祖燈。早尋東關老宿住 所而撥草。還向南國知識門頭以擔簦。觀智 海瀾。吟成深殿三冬雪。入龍興室。蹈破長 街六月氷。颺下玻瓈盞。只有一雙窮相手。拈 得鈯斧子。直騎九萬雲路鵬。南斗七北斗 八。法但直指。焦者潤。暍者涼。器有所成。初 住海西兩寺。爲顯孝二世。靈神感應特彰。仰 祝聖萬壽。民庶康阜文壇増。次登城東一山。喜 有宿因。任持開山基業。慶快平生。整頓歴 代規繩。又卜靈龜。游戲諸天宮殿。觀覽古 皇寢陵。不妨丹霄獨歩。恰似白日上昇。遂跨 瑞龍吐居頂句。演最上乘。心思意想滅時。狸 奴拏雲煙不停手。尋伺覺觀盡處。獼猴弄水 月似勞形。經歴八十四年寒暑。長入寂場。八 識渟澄。三關門戸悠久。類皇極之道無偏無 黨。五重塔廟堅牢。同南山之壽不騫不崩。兒 孫家活有公憑。拽把牽犁祖父能。但見封疆 如許闊。年年秋穀自豐登 　　富樫孚山淨祐居士十三年忌。令弟滿 家請 此香。長就菩提花果。拔出生死根株。功歸 法身五分。貴勝海岸六銖。今日盡力拈得。爇 向天地洪鑪。光明雲臺彌布。功德樹林榮敷 某弓劍傳業。銅虎分符。爲國盡忠。英氣動 山岳。撫民莅政。仁聲溢寰區。誠是功蓋一 代。勇敵萬夫者也。而遊蘭若。常厠毳徒。怕 五濁惡世。欲澄淨泥水。詣三會靈塔。特頂 戴衣盂。積善餘慶誰不健羨。數葉早世令人 鳴呼。一十三年正同春夢破。千百億刹速成 應化軀。眞淨界中幸無去來迷悟。實際理地 豈有凡聖賢愚。此中能得轉路。何處不是歸 途。此方與分界乃是開張淨刹。曠劫至今日 未曾放離須臾。到者裏。何以報恩義表友 于。慈竹籬根生穉子。鷾鴯堂上引新雛。庭槐 夏緑陰方合。壠麥秋黃雲已腴 　　八旛善法寺通清諱日請 此香。眞如自體爲正體。𣵀槃妙心爲中心。以 此莊嚴報地。是爲微妙莊嚴。以此供養法 界。是爲最上供養某但以度生爲急。不與滯 寂同流。心路開通。世聞出世間不隔毫忽。眞 機發現生滅不生滅。杳絶蹤由。本無煩惱可 除滅。何有菩提可忻求。清水湛寂容止可 照。靈鑑洞明正眞何羞。在欲修禪。火中生 蓮華。爲物作則。靴裏搖指頭。善慶遠被後 世。孚裕益致不休。門蘭喜色不減金張族。宅 相吉兆豈翅許支侔。今日追遠助冥福。無邊 含識受洪庥。揀五部竺墳。招苾芻披閱。懺 六根罪障。據法華勤修。大白傘普蔭三有。光 明炬高照九幽。去未先住未後。五十小劫猶 如半日。昔不生今不滅。百千大海何認一漚。 這裏以何報罔極。滿城風景重陽後。黃菊離 披宿雨收 　　備後州道茂居士爲先考特道上座諱日 請 此香。樹凋眞體露金風。逈出顓蒙澒洞中。著 得星兒精進力。眞熏遍滿 十方空某痛念塵 寰狹隘。深信法性融通。參南方之知識。叩 西來之祖宗。因緣契會。丕承興國三光直 指。支派聯綿。遠踐東山七葉遺踪。見色明心。 似拾珠顆於糞壤穢。在欲行禪。如生蓮花於 烈焰紅。開荆棘林。現金樓玉殿。變赭土山。作 緑括青松。不棄有爲。猶循毘耶居士軌式。將 入無生。意學鴻漸僧那形容。眞俗不二。隱 顯惟同。擔起過頭杖七尺。去却蓋面帛一重。 華藏世界優遊任性。自家珍寶受用永豐。此 是利生接化。覆蔭後昆底方便。諸人還知他 安身立命處麽。無位眞人赤骨窮。風吹日炙 遍西東。𣵀槃生死沒交渉。秋半天香發桂叢 　　禧山慶公居士忌辰請 此香。托靈根於生死曠野。結妙果於𣵀槃大 城。成就五分法身。而非智識所擬。具足十 種功德。豈是語言能評某抱君子志。愍哀無 告。修菩薩行。饒益有情。州縣皆霑悳化。邇 遐盡識威名。篤信佛乘而畏善惡報應。恒厠 僧侶以問禪敎權衡。傳先聖鉢。播石室道於 日域。開自己藏。固寶塔基於天寧。一子出 家九族生天上。一念返照三界復本明。誰名 諸佛誰是諸佛。誰名衆生誰是衆生。莖草作 丈六金身用。野溪揚廣長舌相聲。鏡燈融 攝。可破凡情偏僻。珠網交參。堪鑑聖境縱 橫。吃嘹舌頭三千里。醯雞飛騰九萬程擧香云 敢問諸人。者爛枯柴上。還著得上來如許葛 藤麽。空中種黍年年飽。陸地栽蓮日日榮 　　北山等持爲寶篋院殿諱辰﨟月
七日 此香。一精明爲種子。七大性所合成。托靈 根於妙莊嚴域而永堅固。布慈薩於法菩提 場以益繁榮。結光明雲臺。彌綸空界。張廣 大寶蓋。包裹天形。如是供養供養中最。非 算數譬喩可論評。共惟。瑞山大居士。神氣 雄健。識見高明。適逢希逢嘉運。能化難化 群生。有威可畏。有儀可則。如勁草受疾風 偃。導之以德齊之以禮。猶葵藿向大陽傾。乾 坤歸掌握而覆載。日月入陶甄以虧盈。偉哉 開拓宇宙帖國城。況復佛門柱礎祖室藩 屏。知心外無法。折旋俯仰保任自己。悟敎 外有禪。語默動靜脫離常情。弘宗願力。不 減有唐裴公美。護法深心。過如皇宋張商 英。捐館四十年。年年竦動一國經營四事。設 會一七日。七日感格諸聖奔走百靈。莫謂法 有像季。勤則正法。莫謂乘有二三。開則一 乘。但此一乘不拘賢愚凡聖。何于怠慢修行。 跳出作止任滅。凌撥並別縱橫諸人還信得 也否。其或未然。來早擧首覩明星 　　爲先考平氏熊谷直勝居士諱日師時藏
主。在江
 宏濟。檀那月軒進居
士。乃師異母兄弟也 拈起
香云此五種香。三世諸佛全體。歴代祖師骨 髓。恁麽燒無價寶香。奉獻十方佛陀耶。十 方達磨耶。十方僧伽耶。地藏願王諸大薩埵 諸賢聖衆。伏願六道四生群品一切衆生。一 靈不昧八識昭然。證無上菩提。同圓種智。卽 今誰相對。若作父子會則俗氣未除。若不作 父子會則孝義却背。畢竟道甚麽。江月照松 風吹。乃挿香云。今日供養誰要咄良父云。一 段愁心痛膓淚。百花啼血杜鵑枝 　　天福故檀越證山忍公七周忌辰請 此香。非大地之所生。三才資始。有深根而 可植。萬善克終。生長功德林。繁結菩提果。 某。慈心内熏不害生物。仁德外見大布化風。 世間出世共得路。利他自利終不窮。爲國立 節。雪後見松柏。在欲行禪。火裏産芙蓉。未 必道行讓道玄。親得心法傳心宗。無生現 生。百年上壽全保。不滅示滅。七周遠忌正 逢。乃子乃孫修追薦。若凡若聖受洪功。更到 無生常住眞歸處。直得永與正法明如來。開 山大國師。平等安居。無異無同。煒煒燁燁 大人相。層層落落塞大空時始開慈得菴。奉
安本尊幷三卯塔 　　滿願寺普照光大姉四七日。就小鳥第 請 此香。體露金風。而不逐樹凋葉落。性圓果 海。豈尙存陽焰空花。嚴法身之五分。大滿 願心於二世。普敷慈蔭。遠播德馨。不可思 議乎眞如熏。唯有眞實已菩提樹。伏惟某本 非男女相。寧墮生死途。且爲不請友。力救 沈迷徒。法無盡燈。維摩詰傳天姝能受。叫 不響谷。憍尸迦闕賢妃所需。古今無異路。明 暗何心殊。示現命婦大家。寄生英胄。儀形 圓頂方袍。入衆苾芻。信有佛祖頂門訣。親 抉天龍頷下珠。秖須心月普照無邊際。度生 如普賢。直得妙華開發當來世。作佛同耶 輸。千如百界十願滿足。三草二木一雨等 濡。與麽與麽。海神推出夜明符。不是不是。 生鐵鑄成崑崙奴。畢竟作麽。是大姉眞歸 處擧香云若能於此委悉。四七依前二十八。 其或未然。碧縷輕颺青磁爐繪普賢像。
書法華 　　前金剛院主天鑒禪師十三年忌。就藏 光菴請 此香。不向天上輥。豈於地下埋。和氣藹然。如 春行萬國。眞熏宛爾。似空含十方。共惟早 出王宮。親入師室。羅云密行佛能知。阿難 侍者人皆悅。祇林生秀色。重期振古風。宗 社發光輝。更望回西日。金剛座說法未酬因。 寶香樓化身疾入滅。受年僅弱冠。似秀而不 寶。已度苦海種十善。不是閻浮徒一出。警塵 世非堅。反常合道。示浮生不久。以身爲舌。暮 春三月落花隨風。杳靄一天飛絮亂雪。無情 之物猶助悲哀。含齒之類誰不蘊結。建靈塔 於生處。見聞獲利。轉法輪於身後。焚修不 絶。隱顯出沒。悉是打開實相門。生死去來。無 非裂破混沌穴。雙峯山頂尙竢再來。南陽塔 樣誰受眞訣。盡言深入大定。經一十三年。何 知本乘願輪。化千百億刹。此是天鑑禪師。行 已化他自在三昧。母固母必底。且如今日法 筵。會六和僧。散五部經。供養諸賢聖衆。擧 揚第一義。某將甚麽應此時節去。聲前一句 昆侖。付與杜鵑啼血 　　建基宏濟海翁禪師小祥忌請 宏濟迷流據要津。瑞光長照遍無垠。出頭天 外好看取。湖上諸峯絶點塵。共惟。某。特出 季運世。夙乘大願輪。幼厭塵中隘。以事高 尙。遂慕敎外傳。周爰咨詢。究取法法本法 兮。眉毛橫眼上。參透心心無心兮。鼻孔掛 上唇。困眠飢飡都在我。得坐披衣不倩人。抱 器群居。不屑就叢林職務。閉門却掃。無非 爲自己脚跟。但因道香果熟。引得令聞日新。 大有檀越。挿草輒建梵刹。何妨爲人開席運 出家珍。直得法隨法行法幢立。不辱眞覺眞 子眞應孫。住越之景福。則一國版蕩伽藍安 靜。歸江之故里。則四方輿議衲子駢臻。周畢 佛事屡有後昆。借路閻浮樹南洲。住世七十 餘歳。掩光扶桑海東國。經日三百六旬。生已 非生。空花結果。滅何曾滅。葉落歸根。結果 故。十方刹土人天盡有頼。歸根故。一方峭 峻佛祖窺無門。到這裏。作麽生報德酬恩挿香 葱葱佳氣何有極。濟北蔭涼遍乾坤 拈香終 小佛事 　　相國寺新開僧堂 舍那大智絶方隅。赴感隨緣現妙軀。師子盤 空威正振。青蛇在匣氣猶麁。圓通五五成料 揀。前後三三布典謨。點出人人頂門眼。西天 胡子沒髭鬚。共惟。滿殊室利菩提薩埵摩訶 薩埵。過去龍種上尊王佛。現在歡喜藏摩尼 寶積如來。未來普現人天師。三世成道名稱 殊。七佛所師威德俱。佐迦文轉輪於濁劫。與 普賢竝駕於康衢。首誘善財上百城路。末化 龍女獻一顆珠。救慶喜難密持神呪。問淨名 疾特垂慰諭。且如菩薩妙德焉盡褒讃。饒是 天女辯才。只可含糊。時時開化門。豈止北 天竺。終四百歳。處處坐道場。何限清凉山 領一萬徒。宜居吾蘭若。長伴此苾芻。堂宇 結構牢藏金剛窟。飮食精美備。來香積厨。所 冀檀那願力□法界。大士加被均聖區。人人 明見佛性同極。□□□彌高廣座。萬年千 歳。皇 　　環中菴釋迦三尊安座點眼 衆相莊嚴妙法身。金山燁燁出諸塵。十虛呈 露金剛座。三界明圓大日輪。本智威光師子 現。淨心慈力象王馴。曇華瑞世雖希有。不離 當人立處眞。大日本國山州路環中禪菴主 定元。竊念輪回七趣際。無數曠劫惱心神。自 非截無明根本。爭得出三界籠樊。誓除世間 塵勞垢。身著衲衣厠僧倫。捨舊私宅作菴 舍。結伴薰修香火因。刻雕嚴飾三聖像。大行 大智大能仁。嘉慶丁卯臘念日。開光安座用 心純。但願法界諸含識。咸成佛果獲益均。共 惟。菩提樹下金剛座上。成等正覺盧舍那佛。 大願三摩跋提菩薩。大智曼殊室利菩薩。九 十一劫勤成覺道。千百億數專救迷津。不共 法如衆星有月。無緣慈同萬國行春。三而一 竟泯理智。一而三且立主賓。慧劍揮時諸魔 屏迹。願輪轉處群類求親。赴感應機。不分 三草二木。隨物現形。何妨金範泥鈞。處處 開闢寂光土。時時運出自家珍。至其微密德 用。廣長舌自難陳 　　大聖寺三尊安座點眼 普賢濡首釋迦文。一體三身遍刹塵。雕刻木 頭開眼看。靈山勝會儼然新。共惟。五百大願 刺頭入膠盆。四十九年說夢誑平人。菩提樹 下成等正覺。鹿野苑中現劣應身。般若智水 洗空塵垢。方廣光明照破迷津。維摩室内淵 默。載斷邪徑。長者門前大車。運出家珍。有 時露三種密。示因中果。末後拈一枝華。回劫 外春。或跨象王遠行絶類。或騎獅子威風逼 人。缺一足而鼎實覆。行依智速。具三點以 伊字成。智得行純。且道。者裏還有本來相 麽點筆云頂門竪亞摩醯眼。坐斷須彌轉法輪 　　賀州龍華禪院彌勒安座開光明就西山禪
度院請 𥡴首當來彌勒尊。見今出世破塵昏。十方坐 斷三際圓融鏡上痕。共惟。當來慈氏如來開 樓閣門。令善財忘所得。使文殊演往劫勝 因。消鎔三界内外。歸復唯識自性。分開五 位色心。建立百法明門。長汀落魄。不勘自 破雙林佯狂。堪叫浣盆。龍華道樹無時不 茂。難頭大城是處全眞。不離兜率已下閻浮 界。未出母胎。已示相好身。正與麽時。男兒 幸有腕頭力。不妨助發。大士光明去點筆云 開却頂門堅固眼。槫桑樹上掛朝暾 　　文殊觀音開光明自觀上
人請 五臺交互寶陀岩。刹境無邊入一龕。忘染不 熏蓮性淨。智光常發劍鋒銛。王調獅子終爲 御。童越鯨波未罷參。箇箇頂門開雙眼。閻浮 夜半現優曇 　　南潔堂奉安地藏菩薩肥田道高
居士請 莖草挿來成寶坊。依然一柱拄一梁。住梁一 一遍十方。十方伽藍不相妨。譬若帝網交參 光。亦如巨海入毫芒。就中奉安大願王。能 化六道泛慈航。照破幽暗殊煌煌。驚覺昏蒙 錫琅琅。钁湯鑪炭起清涼。飢餓羸瘦飽財糧。 分微塵利沒封疆。隨衆生心皆道場。有善男 子生槫桑。閥閱功名如金張。壯仗弓馬驅犬 羊。晚知世相咸無常。除鬚髮脫俗衣裳。著袈 裟列信男行。昔曾中年喪阿孃。監其命終甚 安詳。大士護我近我床。言猶在耳豈可忘。由 此敬信銘心腸。刻雕尊像舊所藏。安置欲構 一殿堂。費夥難將一期償。自爾以來歳月 長。今當落成遂宿望。嚴設供具傾槖嚢。請 六和衆飯積香。天福比丘甲稱揚。回向法性 福方昌。專祈救濟齊存亡。罪障猶日銷朝 霜。法界含識同相將。盡成無上大覺皇。願力 芥城不可量 　　阿閦佛畫像奉安詞島田夫人爲其母理見
禪定尼七周忌辰請 毫端不動逞神通。妙喜移來忍土中。諸佛 出身何處在。南訛長養自清風志趣
不錄東方妙樂 國。現今敎化主。阿閦善逝尊。體大圓鏡。自 性清淨。卽此發心。便是究竟。聖凡不増減。誠 哉不動之稱。智識難擬議。至矣如來之行。攝 物利生川流不息。隨緣趣□□□□□□□爲 長子。請大通智勝能轉法輪。德□□□□□ □□王遂登至聖。妙樂士堪忍士。融攝十 方空。過去世現在世。都在一念頃。慶喜如 望大海水。豈殊今日綺筵。維摩搏取陶家 輪。但看現前畫㡠。物物漏泄眞機。頭頭消 除塵境。不經七周星霜。已脫五障陷穽。明 歴歴純清絶點。赤條條焉存把柄。看看一段 大光明。照破鐵圍長自盛 　　相國爲太清和尙入祖堂 我此山中舊主翁。去來何有去來踪。法身清 淨離諸相。南北東西一亙空。共惟。某。提持 寶覺心印。扶起玉雲宗風。從東勝移金寶。咸 會其極歸其極。辭龜阜住龍嶠。不以一重去 一重。始登龍門大撃雷鼓。後近鳳闕頻撞帝 鐘。聲聲驚無明黑暗。著著破長夜昏蒙。唱脫 空歌。通生佛以前之理。用翳睛法。示父子 不傳之宗。欻戢化權。翳睛法深閟。長入圓 鏡。脫空歌亦終。正與麽時。諸人向何處見 禪帥大人相捧牌看看。槫桑樹上日輪紅 　　日野大納言眞淨院殿秉炬 寒暑平分八月天。樹凋葉落是年年。了知有 物無流動。曠劫刹那無促延。共惟。某。生從 何來。十方世界明皎皎。死向何去。庭臺千 古月娟娟。生界乃佛界。野色更無山隔斷。佛 界乃生界。天容直與水相連。昨日訣別言猶 在耳。多生沈迷甘自招愆。只者一念破無明 窠窟。只者一念出有漏蓋纒。位極一品。祿秩 千鐘。無非前定。庖羅八珍。食列五鼎。宜貽 後賢。假使千秋壽齡。詎會打毬子於急水 灘上。任從百年富貴。爭似拾明珠於糞掃堆 邊。老拙與亞相。夙結大因緣。此生會遇。毎 毎相見。未曾不以本分周旋。會與不會。並沒 交渉。擧心動念。早隔天淵。須知此事。不可 嚮邇。如火燎原然 　　安心禪尼下火 我心未安。水蠶不知寒。將心來與汝看。驀 口□□□。求心不可得。清風匝地。有何極。 與汝安心竟。明如朝日照銅鉦。潔似秋月光 玉鏡。本無男女形。何有生死境。清住但單 傳。寶覺敎自省。圓機不挂絲。末山豈露頂。 正恁麽時。煉得通紅打一鎚。等閑拶著火星 迸 　　能仁寺殿乾嶺高公居士下火 四大爲身華翳眼。六根復性日融霜。纖塵不 立清虛地。放出摩訶般若光。伏惟。某。武門 柱礎。王室棟梁。閥閱得時彌大。功名蓋代 益彰。尹京兆則審五刑而從宥赦。治州縣則 張四維以敎義方。文經武緯縝密。忠肝義膽 堅強。老拙與閤下。因緣相熟。現在及未來。際 會有常。付衣孟除鬚髮。俱循先佛儀式。宣 宗猷話趣向。直示本分資糧。親見龐蘊枕于 公膝。聞遣天女侍維摩床。何處更容生滅。此 中全無否臧。世俗諦勝義諦。璚枝寸寸寶。集 起心堅實心。栴檀片片香。偉哉此性。如水 有源而流不盡。至矣此心。似木深根而幹自 長。敷榮宗族遍。垂蔭後昆昌。更有末後大 事。我豈覆藏擧火把日不待火而熱。月不待 風而涼 　　爲竹庭大悟都管火 脩竹嬋娟滿一庭。斜斜曲曲幾千莖。年年稚 子擎頭角。且喜叢林日向榮。伏惟。某。迷悟 雙亡。本來面目。顯露分明。漏燈盞只是閑 家潑具。栗棘蓬當甚熱椀鳴聲。自家受用無 盡。曩劫熏修現成。伸一雙手則。成就諸佛 開士聲聞緣覺人天鬼畜。擧一毫芒。則幻出 山川烟雲璚樓玉殿苑林國城。七十二年猶 如食頃。百千三昧總使人驚。且如跳出生死 窠窟。不渉佛祖迷程一句。又作麽生。泥捏金 剛潭底浴。筆描菩薩火中行 　　奉爲崇光院秉炬 鳳質龍章一代尊。觀時方闢𣵀槃門。此中廣 大還眞寂。諸佛凡夫鏡上痕。共惟。大行太上 法皇。來無所從。虹飮華渚。去無所至。日沈 虞淵。陰陽隨呼吸。乾坤入陶甄。至哉。聖人 寶位。但堪膽仰。偉矣上天歴數。焉論促延。枯 槁類望煦育化。凋瘵□□□昇平年。□□天 時不利。遂使國歩遭邅。南狩歸□□□□□ □□□江月。西内居靜。消白日於斷簡殘 編。參透最初句末後句。不滯如來禪祖師 禪。梁武問聖諦猶執有相。宋宗發眞機惜缺 師傅。十身調御亙今亙古。三會鍛錬無黨無 偏。燈明出家得果。五里牌在廓門外。能仁 化火自燒。十字街頭揚碌甎。直得踏斷毘盧 頂。抹過尊貴邊。更有一訣。聽火把宣。一點 無明火種。全提指示人天。凡情聖解空盡。遍 界常光現前 　　爲廣照惠公禪門下火 定慧圓明。廣照沙界。生佛一如。去來無礙。 某。力參祖師禪。不滯世間愛。有爲無爲何 較短長。眞諦俗諦無有向背。受圓應衣。列 佛燈下徒。坐毘耶床。爲居士中最。六十六 年修習空華萬行。一生一滅指示如幻三昧。 捨男女多歸空門。勸妻妾同持淨戒。圓頂殊 勳歴劫彌増。積善餘慶益人長在。開張廣大 𣵀槃門。是甚如今臭皮袋。世界熱時汗如 湯。須吸劫火於腹内。廣照廣照會麽。會不 會。驀地登陟無生途。機前撞入洪爐鞴 　　爲一乘種公禪尼火 佛種從緣起。春至百花開。黃鳥啼破生死 夢。白牛蹈翻𣵀槃臺。莫言身纒五障。泥多佛 大。莫言跡混三界。明月蚌胎。親受桂昌衣 鉢。直獲寶所巨財。八十三歳。鬧巿門頭不 缺自家受用。千百億身。眞淨界中豈著淨地 塵埃。某。還識轉身一路麽。太末蟲飛向火焰 上來 　　爲心元仁公菴主下火 擧起火
把云識得這箇麽。仁者見之謂之仁。無量劫 來保持無間。五十八年受用尤親。有時内祕 菩薩行外現比丘身。有時不捨清淨而入軟 紅塵。屡問單傳宗。成滿大乘器。深諳一默 旨。彈呵小根人。視生死如遊戲。抱老病養 精神。且如驀地翻身透得牢關。一句作麽生 指陳。紅爐焰裏雪花新 　　爲本決侍者下火 世出世間莫妄想。卽心卽佛熱椀鳴。裂破如 來□□。抹過大𣵀槃城。却見從前呼諾底 事。暗裏書字。文彩分明。決侍者撃碎明月 珠。靈光始更清。秪這一決一切決。火裏優曇 觸處生 　　爲比丘尼枯禪理榮菴主下火 花開枯木實頭禪。劫外春風正藹然。世出世 間無隔礙。孫枝子葉自聯綿。某。丈夫志氣。女 流英賢。適投夢境。遂厭幻軀累。輥入塵途。果 脫愛網纒。遠追大愛道跡。直柏尼總持肩。規 行矩歩猶如一日。得坐披衣堪遣百年。非鬼 非神。末山本來面目。卽心卽佛。瑞應端的 授傳。雖然如此。更須知末後一句。始到牢 關便得。一夜龍王宮火發。無端燒却釣魚船 　　爲了壽大姉下火 佛母摩耶。虛空同壽。天上人間。示無現有。五 障月離雲。四流水去垢。剃髮染衣變影鏡 中。看經誦呪藏身炭斗。無門向上關。當機 驀直透蓮開火中。朱明啓候 　　爲比丘尼見首座下火 見見之時一物無。團團寶月照氷壺。當頭坐 斷威音劫。鶖子天姝體不殊。某。濁世優鉢。女 流丈夫。視聲色如脫髮。觀根境似交蘆。遠 慕愛道法中跡。遂爲惠日門下徒。豁開人天 眼目。透脫佛祖規模。出生入死遊戲三昧。殊 相劣形變化千途。更有一事實。首座如何枝 悟擧火
把云昨日大洋海火發。今朝燒却須彌盧 　　爲清總尼下火 十世古今無異途。紅輪西沒水東趨。木人拍 手呵呵唉。龍女猶持掌内珠。某。群靈一源假 名爲佛。六凡四聖隨業受軀。臨鏡看像如有 像。結巾作驢曾非驢。莫認男女相。休墜生 死區。持木叉方毳袍。落云髮圓玉顱。涓滴 不存沙竭海。鐵塵何立須彌盧。元來卽心是 佛。未必欺漢瞞胡。髑髏識盡毒攻毒。百練 精金再入爐 　　古宗超禪尼預修下火 參超宗越格禪。隨先佛母儀緣。自性清淨妙 本。□□世網牽纒。承上乘宗旨。了知目橫 鼻直。循古佛□□致。便袍方頂圓勤。修淨 業澄清定。水智水力行檀施。豐熟悲田敬 田。修因結果七十二。覆蔭子孫不計年。更有 末後大事。古宗急須薦取。快便難逢。此船 過後更無船擧火
把云紅爐焰裏白雪翩翩 　　天龍爲天關與首座入骨 撥動天關。掀翻地軸。雲門無處立機關。睦 州誰敢稱尊宿。少年曾入鹿王門。坐地長安 無邊幅。已登龍門本非凡。久居龜麓深藏 六。超生死岸幻妄除。經文武火烹鍛熟。換骨 方施鉗施鎚。冷灰堆撒金撒玉。劃地活埋無 暫藏。和盤托出驚人目。圓陀陀轉轆轆。海 藏界中無由探尋。兜率天宮爭得收拾。畢竟 如何打疊去。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多 寶佛塔 　　爲嚴都寺火江州人 嚴土化生。因行掉臂。栗棘金圈。敲骨取髓。生 緣端的。江國春風吹不起。登塗時節。鷓鴣 啼在深花裏擲炬卽今分明開撥去。若火之燎 于原。不可嚮邇 　　定心院殿秉炬 亢陽威虛塞乾坤。乍得微涼破睡昏。大定心 頭虛豁豁。夢中人世幾寒溫。共惟。某。女人 非女人。但觀舍利弗變天姝身。恁麽不恁 麽。且貴妙總師會竺乾言。靈光忽發。多生 癡愛如湯灌雪。眞智現前。一性融通似聲透 垣。仙家十二玉樓臺。隨時宜爲樂。佛國三 千金世界。何處不稱尊。因處富貴而富貴用 之濟群類。爲受榮華而榮華憑茲導後昆。心 外無法青山滿目。脚頭有路丹霄默存。剃髮 染衣且隨淨侶。著衫脫袴不礙籠樊。撞到牢 關。佛祖罔措。把斷要津。凡聖消魂。正與麽 時。如大火聚。近之燎却面門 　　淨因信女下火 因緣所生法。我說卽是空。心則塵勞妄想。身 是地水火風。分明喚醒生死夢。識破多生本 命宮。主人公主人公。諾諾。莫望耶輸記。休 師愛道踪。炎炎猛火上。不泊太末蟲 　　爲齊壽書記下火 壽量等虛空。無如復無終。一機纔瞥轉。十 方自虛通。遶禪床轉大藏。拈須彌爲筆鋒。更 用東山暗號子。點開渠儂本命宮擧火
炬云南山燒 炭北山紅 小佛事終 大正 校註 享保七年寫本